Youssef El Alaoui · Transcript · · Updated
مهاجرون من الجيل الفريد – Transcript
Video by Youssef El Alaoui · Watch the original on YouTube
Summary
AI-generated from the transcript. Verify details against the source video.
- بدأت قوافل هجرة الصحابة من مكة إلى المدينة بعد الإذن الرباني لبناء دولة الحق في مدينة رسول الله صلى الله عليه وسلم.
- هاجرت أسرة أبي سلمة وزوجه أم سلمة إلى الله وتنازعت قبيلتاهما على ولدهما سلمة مما تسبب في بقاء أم سلمة بمكة سنة كاملة.
- هاجر صهيب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد أن خيّرته قريش بين ترك ماله أو البقاء فأعطاهم ماله لكي يهاجر.
Use this video with Pro
Reading, copying and transcript downloads are free. Create saved AI results for this video with a signed-in Pro account ($9/month).
Transcript
Search ignores accents. All transcript text stays visible.
بسم الله ونحمد لله صلته السلام وعلم وولانا رسول الله وآله وصحبه ومن ولاه بعد الإذن الرباني لرسول الله صلى الله عليه وسلم ومن معه بالهجرة من مكة إلى المدينة بدأت قوافر هجرة الخير هجرة نور من مكة إلى يثرب
إلى مدينة رسول الله صلى الله عليه وسلم بدأت أفواج من خيرة الخلق تنتقل من المكان الطائر المقدس حيث مكة حيث القبلة إلى المكان الآخر الذي اختاره الله وطبراك وتعالى ليكون من بعال النور ليكون محلن لبناء دولة الحق لبناء أمة الحق
تعالوا بنى نرافق بعض النمادج من الخيرين من صحب رسول الله صلى الله عليه وسلم المخلصين الأوائل وهم ينقلون ما خفف من أمتعاتهم فارين مستخفين بدينهم لبناء دولة الحق في مدينة الحق مدينة رسول الله صلى الله عليه وسلم تعالوا بنى نرافقهم في رحلتهم مباركة في يجرتهم الميمونة فمرحبا بكم
سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو الرأوف الرحيم لم يأذل له ربه أن يرحل أولا لماذا لأنه الأب لأنه المؤسس لأنه صحب الدعوة وليس زعيما سياسيا يفرأ أول الفارين إذا وقعت مشكلة
لذلك أذنى لصحابتي بالهجرة أولا فبدأ الصحب الكرام يهاجرون بعضهم مستخفي وبعضهم غيب ذلك بحسب طاقة كل واحد منهم في هذه الحلقة ربما حلقة أخرى سنتحدث عن مادج يعني هجرت بعض نساء هجرت بعض الرجال وبعض ما حصل وهي المادل التي دونتها كتب السيرة وكتب الحديث
أبدأ بأول أسرة هجرت في الله إنها أسرة أبي سلمة سيدنا أبو سلم المخزومي وزوجه السيد أم سلمة التي ستصبح زوجا رسول الله عليه الصلاة والسلام أم المؤمنين أم سلمة رضوان الله تعالى عليها بعد استشهد زوجها أبي سلمة
لماذا لأنها أول أسرة هجرت في الله أبو سلمة سيد المسادة بن مخزوم أم مسلمة هد بنت أبي أمية زوجها أبو أمية المخزومي سيد سادة قريش يسمى زاد الراكب إذا كان في قافلة يطعمها يكفيها لا يتركوا أحدا ينفق شيئا وهو أبو أمية حاضة لذلك سمية بزاد الراكب كان من كبار الأجوادي في الجاهلية
معنى بنت الخير معنى بنت السادة وهو كذلك قوذي يا في الله لأن العلاج لأن ابني مخزوم هي القبيلة الأبيجان هي القبيلة التي الولد من المغيرة لقبيلة التي تزعامت معادة الإسلام والمسلمين فلذلك أتصور أبو سلمة وأم سلمة كيف عاشوا في هذا الفصدات القبيلة بإذاء أبيجان ومن معا فهاجرائنا الحبشة وهجرت معها
ثم رجع عامنا الحبشة إلى مكة وضيقة عليه بنو مخزوم فلما أدين رسول الله عليه الصلاة والسلام إرهجرتي هاجر أرد أبو سلم أن يخرج طبعا وجد الرحيلة ديالو الكبع لها الزوجة ديالو السيدة أم سلمة ومعا ملولي ديالو ملوحيد سلمة لوقنيتهم أبو سلمة هي بنت عمول عمها فجاءت قبيلةها القبيلة ديالو أسرة ديالو أم سلمة
فأرد أن ترحل الرحل ولكن بنتنا منخلي والكش فأخذوا منه زوجته وأم سلمة مخل話ش مشي معها وجاءت قبيلة أبي سلمة و لدجمهم فقروا طيب خليصوا بنتكم ولكن ولا دنا سلمة لي وولدنا منخلي وولكمش فتنازع على وولد سلمة حتى في كله يددو ملخوله يدبقه وشي كيش بدش كيش بدش كيش بدش في كله يدوسك خلعا يده فكان أبو سلمة في المدينة وأم سلمة مع أهلها
سلامة الصغير مع أسرتي والدي تشتيطة تقل أم سلمة لم توصب دار من دور المسلمي بما أصيب بهي بيته أبي سلمة صعيمة القديمة كيف لعما أبو سلمة بعد الإخواء والأخوات عندما يسمعون هذا يقولون لعما الكبدة دي الأبو سلمة قصحة للدرجة هذه دي لأنه منين شفون قبل الدول والدول والدول والدول والدول والدول بعده يبقى إذن يصبر جيل التأسيس جيل الخاص جيل التأسيس لا يبنى على نسلك بالتمرش يبزهى فتراد لحد
سنة حدث عن أن هذا من تظار المحبين لزوجتي هواية كذلك ما سمعت ما تضم الشي ظن ما شي هو هذا لكن المسألة أكبر نصرة الدين إقامة دولة الحق يعني إذا اعتارضها شيء فالغالبة واضحة الملورختي واضح على ما فيه من صعوبة على ما فيه من شدة على النفس أم سلمة بقيت في مكة سنة كاملة
وهي تخرجوا لبطحاء مكش مش تبكي تبكي تبكي من الصباحة الليل حتى كتغرب عليها الشمش عاود ترجع عاود لغد ليه عاود عام وهي يتبكي حتى أشفق منها بعض أالية وقلوا ما قدرها عاما لبوما كانوا كدنوا غديت تبكي عليها نهار يومين وسبوع وسبوع عين كده وتمل فسع عام ويتبكي عليه كنقول هادي وغن افتحوا حبل قوس بالصيطة نموذج ما قرأت في سيرة النبي عليه الصلاة والسلام لأسرة محبة متحابة
هي أسرة أبي سلمة وأم سلمة شيء عجب يعني اللي كدربوا المثال ده بفدأ فتتحاب بين الزوجين يبحثوا في سيرة رسول الله صلى الله عليه وسلم فيها أمثلة عجيبة جدا أبو يعني مشت معها الحبا شاورج عاود وقال لها تشيله وقالها بعد ذلك حينها أجرت معها وكانت من أجملين سائل أرض أبو سلمة كانت طبعا من قادة الجهاد ومعرض في أي وقت للشهادة في سبيل الله شيء مراهي في بعض مثل ورجاء عندو تقلوا
يعني سمعت حديثة رسول الله عليه الصلاة والسلام أن المرأة إذا ما تزوجوها ولم تتزوج بعده يعني جمع الله بينهما في الجنة وتقلوا يا أبا سلم أجن تعاهدو أنا ويك إلم تنتق من زوج من بعد منك وإلم أنا متزوج من بعد مني لاش باش تلقاه هي ويعفجنة باريت كل مرة تفعطها في الجنة ويشايف الدنيا فقال لا هو تفعرينا يا أم تطيعينا ني قالت ما قلتو ذلك إلا أنني إذا ما معاهد على أن قالها هو إذا متفت زوجي
وقال اللهم رزق أمة سلمتة بعد رجولا خيرا مني لا يحزينها ولا يؤذيها أي حب نادة بين هادين الصحابيين رضوان الله يتعالى عليما ويجي الإنسان بدي قلد بفتواريخ والقصص الأسطورية في محبة فولان وفولانا هذه هي قصص حقيقية طبعا عندما متى أبو سلمة من جراحٍ أصبته في أحوض رضي الله تعالى عنه خطة بهار هي قالت يعني اللهم عجرني في مصيبتي
وبغط قل ورزقني خالامي وخل وأي الناس خير من أبي سلمة سمعوا هذا المجتمع المدني في أبو باكر عمر وعالي وعثمان وخيرة الصحبة ولكن بالنسبة لأم سلمة حتى وحد مكيبا لها بحل أبي سلمة فكتوصل لها الدعاء وكتقول وأي الرجال خير من أبي سلمة ولولا أن الحديث قد هو رسول الله عليه الصلاة والسلام كنض المكشة تكمل هدئ الدعاء فلما دعت بذلك أفضلها الله من هو خير من أبي سلمة خطضها رسول الله عليه الصلاة والسلام فتزوجها فسلت أم المؤمنين
وإحدى فقيهات أمهات المؤمنين بعد السيدة عائشة ورواية الحديث رضي الله تعالى عنهن أجمعين قلت السيدة يعني من يجي ركبها رحلها البعيل وركبها وركبوا لها نظرو إلا إذا لأد العلاقة لكن من ينحيدوها الوقع اللي وقع بعد سنة لحقة بهي عطاوها باعير القومة ديلا وقل لا يلا سيري عن درجة كراها في المدينة ركبت أمو سلمة باعيرها وأعطاها آلو أبي سلمة ولدها سلمة درت في الحجر ديلاها وانطلقت من المكة المدينة
حوالي خمسينية كيلو متر الصحاري والقفار لم يهمها للجوع ولا العتش ولا قطا الطرق ولا الهوام والأرض والوحوش وما يمكن أن تتعرض لهم المخاطر لأن نزوجها هناك جيل تأسيس رجال ونساء على هذه الهمة العالية وماشي بالخور كتصنع الناس الأمور العظام في الطارق يلا خرجت من مكاف منطقة التنعيم تقريبا لقيها عثمان بنو طلحة بنو أبي طلحة سيدو ساداتي باني عبد الدار اللي عندهم المفاتيح ديال الكعباء
إلى يوم الناس هذا لا حفد ديالهم وكان رجل من الأشراف وفي ذلك نخوة ديال العرب وطبعا يعرفوها ويعرفو أبها هو من الأشراف وأبها من الأشراف وهم بنعوموا واحدة فقل لها بنت أبي أمي إلى أين قالت إلى المدينة حيتو زوجي قال ليس معك أحد قالت لا قالت ما قال لها ليس كما فرم من مرافقتك فرافقها وهو على شركه وهي من هي شابة وسيمة جدا
وهو يعرفوها وتعرفوها كان يقود بها جملة تكتقل هي إنها لم تصاحب أحدا مثل أثمان من طلحة من أبي طلحة تقول كان كي يشد للخطام ديالة ديالة البعير ديالة ما راكبش هذا الخمسمية كيرومات ديالة البعير ديالة وهي راكبة عندما يصل إلى المحل الذي يجب أن ينزيل فيه للراحة كي ينزل البعير وكي يرجع اللور بشي خليها تنزل ما يشوفش المراوية كتحرك وتنزل وتنزل لها وتطبط لها كي يرجع اللور حتكة تنزل
ويستأخر حتى تركب كدلك البعير ديالة ثم يقده بياء حتى لا يراها أو يرى من هاشي أن يمكن أن فنظرو إلى إلى أخلاق العربي في الجاهلية إلى أخلاق الكفار ديالة ديالة عرض قبل الإسلام وأستغفر الله لا أستطيع أن أقسها بأخلاق المسلمين اليوم قلت حتى وصل بها إلى إلى إلى بنيعمب بنعوف في قباء فقل لها أن تركب هذه القرية
فانطلق إليها رشدة ورجع على أقدمي سيسلم بعد ذلك رضي الله تعالى أنه يكون من خيار الصحاب بسيد نعتمان بنو طلحة بنو أبي طلحة وإليه سلم النبي عليه الصلاة والسلام مفاتح الكابة يوم فتحها طبعا عندما وصلت أم سلم إلى زوجها عشت معه ما عشت معه إلى أن ستشد زوجها بعد أحد كما قدمنا فتزوجها هذه الأسرة المباركة
أسرة أبي سلمة نموذج الثاني نموذج جزرت سيدنا صوهيب علاش قلت هذه هداني من الأشراف وصوهيب من عوام من نسل ليس حتى من قوريش هو حتى ختلف فيه للنسبة فقالوا إنه رومي فكقولوا صوهيب رومي وقالوا لا إنه عربي ولكنه أسيرة في الروم وفعاش هنا كرد حن من الزمن فلذلك لقبا بالرومي وقال لما كتقبلوا وداشة تجارة فيها وروم وجود
ولم نا لبغا نقولوا من تجر المتوسطة اللي بقس بهم ليس من تجر الأثرياء ولكن ما بيش جمعة أتر ولا بس بيا فعندما أراد أن يهاجر حصلت هو قوريش ويقولوا لها أتيت نسع لو كان ياجيتي نمزلط مكتب منك حتى شي حاجة ودرتي عدنا ريش ربي تر ريش ودرتي أولي تلبس عليك ولكينا نديا لعمر ربت السيام وما يقررت الشي واحد احتنة وواقو ثم أقاتلوكم بيسيفي ولكن
إنشئتهم نوريكم فين عندي الملديل وخضوه أنني خليوني مشي فقالوا نعم بحل هذا بالنسبة لهم مشي مهم بالزاف اي ري مشي ثم باينشكن شكن من هو الذي يدافع عن المبادئ الذي يدافع يريد أن يقيم الحق يريد أن يقيم دولت لحق وبين الذين يطمعون والنعتالون قلوا مرعبا تدرد يريف المكان يفولني وطاقوا به لانهم يعرفون أن الم strateمان
لا يكذيبون فتركوه يرحل ورجع ورجعوه وأخدو مالا ورحل إلى رسول عليه الصلاة والسلام في المدينة وليس معاهوا شي قلت رحل إلى رسول الله لأنه جرد يرو تأخرت بعد هجرتي رسول عليه الصلاة والسلام فلما رأأه النبي عليه الصلاة والسلام قل رابيح البيع بأن نبيعه مقبول عند الله اتضارك وتعالى باع نفسه من الله هاده والجيل هاد نموذج من جيل المهاجرين
الذين ربهم النبي عليه الصلاة والسلام في مكة ونقلهم ليبني بين دولة الحق في مدينة صلى الله عليه وعالحبيب ورضي عن صحابته أجمعين والحمد لله رب العالمين