Семінарія оо. Василіян · Transcript · · Updated
Василіянські іконостаси XVIII століть у західноукраїнському регіоні Мар'яна Пелех – Transcript
Video by Семінарія оо. Василіян · Watch the original on YouTube
Summary
AI-generated from the transcript. Verify details against the source video.
- Mój obóz jest przesłaniany w 18. wieku, który jest w tarpialnych ramach i pokazał struktur, ikonografii, stylistyki.
- W zachodzie ukraińskim regionie są wśród wielkich obiektów, związanych z działalnością czy na światowej kłosy i kodeków.
- W stelianckim monasterii zmaczna miły jest przyczynę do rozwytku dokońców doktorów kraju.
Use this video with Pro
Reading, copying and transcript downloads are free. Create saved AI results for this video with a signed-in Pro account ($9/month).
Transcript
Search ignores accents. All transcript text stays visible.
Pani Magdalena Pylek dosyć z katery graficznego designu, w tamisteczkach, w книgi ukraińskiej akademii drukarstwa i pracowali warzywiańskie ikonostarstwa,
w osiednach dwóch lat stoić o zamkidną ukraińską regionę. Struktura, ikonografia, stylistyka. Proszę Was słowa.
Przepraszam. Słowa jest na sukresu, z przyczestnego i powstania rektorów, tato, braty i kolegi. Mój obóz jest przesłaniany w 18. wieku, który jest w tarpialnych ramach i pokazał struktur, ikonografii, stylistyki.
W zachodzie ukraińskim regionie są wśród wielkich obiektów, związanych z działalnością czy na światowej kłosy i kodeków.
Rely na praktykę pojedyną wśród świetnych działalności i nierozwyczając kulturę kraju. To jest jawaścowe, w osiednich konstatach jest dosyć mało dosyć liczonej jawaścami.
W środku ekonomicznego leczyni przebywała ich znacznym wpływu masylńskiego czerwna, co na to i czas zajmował konstruktury i nerek okotolik swojej ceny na dominującą pozycji. W związku z zapejdzieniem w 18. wieku i tak wprowadzenia, reform zamojskowego soboru w 1720. wieku zaprowadzowały się nawowedanie do rytury i oblaczowania cerkownych interień.
Słyszy się z gień i zminy w oblaczowaniu wnutycznego prostoru prawialnych świetelnych. Ogromny obstanowują do ekonomicznego powtarzania też pristynne i zakristońne powtarzania petolickiego tekstu, angony, procesyjne terytorowne i mnóstwo plastików, w okręcych wyprachach na miejscach i ikony, w okonach leroj i mięciowych powtarzani, a w ekonomicznym zmieniając ekonomiczny obraz na programu.
Programatika cerkownego i obuśredkowanego ministerstwa istnienia 19. stolitia przeprowadziła okoliki do świdniki, jak Michalina Golobec, Michalina Dragana i Jarosław Konsenowicz, Ilariu Ciencicki, Iwera Ciencicki, Wołdynerz Szeńczyński.
W Piśowieki programatika mnóstwo obuśredkowe, czerwne, i ekonomiczne, jest spalczone, ciaskowo rozkrębowała się obraz i obuśredkowała nasza utołskowa, ujtka, i syjewycza, sydora i innych do świdniki.
Historium napię mnóstwo zformułano mnóstycznym środowiszom, czy kliczaj, czy mało okublikowanych
No, to jest tak. Dobrze, dzisiaj dobrze. Właśnie, Waszyj Petronowicz marywalny kolospasy żart rozprzestancką i krachicką monesterii w trafianie cerkwy w Światłowym Kuleju Budzyci.
I to, że w 1799 i 1660 w całym rocie, w Wołtonach i Kolospasy Kodicieli w 1795 roku teraz sylu ozerw na zbori małym od małego syjany Paweł Kozarkiewicz, z określą mu przepisów maływanie piwnicznych w jakimś gierach i zobrażonych, a panów na chodziłach jego stylu przytamano prawność i pewnej zobrażonych pragnaniej stylu, leka se to
i ryski, przechody, sichutijnych. Całsak Son Skrypewski, Kozarkiewicz Paweł Panba. W 1746 r. w małym Wpoczajsku Monasterium z włodem 1734 r.
uroci marywam i w unii ukraińskim i w 1763 r. uroci w Zalorzyńskim Monasterium. Oteźć i wszechy i wolowacki i aktor i piosenek odwieścił się nad kreskową, ucetny sytom uroczył w gierach.
Ukraiński, uroczyński uroczył się z obwodem uroczyński w zakrubionych akademii i idei i ekonopis zakrubionych krajiny. Uż w końcu 17. w XVIII r. wyraźno zmienili się linię formu i konustasji. Na początku tego procesu, głównym i z charakterami jej projekty wstawał wieci w kol.
goryzontalną układu wechń i goryzontalnych jawisów obozbleżńskimu i wyżachnickim i konustasem w następnie zakrubionych akademii i konustasy, jak od ucet w św. dimetrile po dworze ucetem ucet w św.
dimetrile po dworze i konustasy przenesane z dzienniczemu nastawiam tak w rezwabowej rodzi, w 1833 r. co jest naprezent na zidradzie i konie i zobaczymy tych konstasów, którzy rozwiązali, mają po czeku tematiku co wynosi do monistycznych zobrażeń, jakich mu było jedzone w poprzednich czasach.
I na tych dodatkowych scenach można powiedzieć, że one pochodzą z monistycznych kramów, albo jakichś pamięci, że nie widzicie, co jest w współczesnych i tych rano jest na koniecie oblicy kolesdawnych ministerii i na pewno, że ministerstw w środowisze wplenu w zainteresowanych programach.
I my z tym widzimy na przedstawieniem ujałusie zobrażenia, np. jak sytojka, terenie, mali, mali, zalejne i sytojki broni. I tak samo jak mówimy, że ujałusie i konstasy nie są jedzone, ale są oblicy i oblicy, i oblicy, i oblicy,
i oblicy, i oblicy, i oblicy, i oblicy, i oblicy, i oblicy, i oblicy,
i oblicy, i oblicy, i oblicy, i oblicy, i oblicy, i oblicy, i oblicy, i oblicy, i oblicy, i oblicy, i oblicy, i oblicy, i oblicy, i oblicy,
To i konastas cerkwy setowej Jastafie w serii Skrylki Stanosławieżską Rajonę. My znajmy, że w 1792 roku do niej pewny słyjk ikonastas ta w okolii prestozy z lipidolną, żynojczą monasteriaką, u smienicich.
Cerk Monasterk był lipidolny na principie XVII st. zazesił w Jastafieńską reformę, która zaczęła zakręcia malych monasteriów i jej przejętnienie do Waledii, a także rozsormowaniem naszych czynników kompertywnych tekstów.
My też zobaczymy, że bardzo dużo krajów jest własny monastyczny pamięt i teraz nesenie z lipidolnych monasteriów i innego czasu, i sienadzkie ustawicie, i więcej zmniejszych czasów.
Mogę powiedzieć, że w strukturie cały czas ikonastyczna wzjawia się nowe tematy, jak ośmielinia kruczażu u nietradycyjnym dyreksowym miejscu spied zimrajnym obrazom.
Koronowanie pogodecie, nowoczutnia krijec, pogodowca nieproszczono zaczęcia. Ikonografia, rozszerena ikonografia, podjazna i z wytym unikeriem poszeliła się też ikonę świeczeną mącznika Józapata Koncewyczem i z pańmą Złogoluńską i Limerką.
I też spiednirysy, z tej ekonostasy, to jest obrażenia na piewbennych odwierkach, gdzie ja konczliwuję, ze światem konia te fledosje pieczewskie.
To jest pamięta w serii Smolen. Tak, tak. Jest, zaraz, 2 ikonostasy.
Głasne, to jest prafialny ikonostas. To jest tak, że można też zobaczyć, że mogłabym używać takie dwa warianty.