Luis Fernando Osorno Yepez · Transcript · · Updated
01. Surgimiento de los Derechos Humanos. Parte 1. (Historia de los Derechos Humanos) – Transcript
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Summary
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- La idea de los derechos humanos comienza a surgir del concepto de universalidad planteado por los estoicos en los tiempos griegos y romanos.
- El concepto de jus naturaleza establece que los seres humanos tenemos una calidad irreductible llamada dignidad humana.
- Para concretar estas ideas y proteger a la sociedad, las normas se convierten en leyes, constituciones y un contrato social.
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Bienvenidos. Estamos en este momento iniciando el primer capítulo de lo que va a ser la historia de los derechos humanos y en la medida en que nos metemos a hacer esto estamos formando parte de una gran epopella que ha realizado el conjunto de la humanidad a lo largo de siglos para concebir la idea
de los derechos humanos para hacerla posible para llevar la caos para que puedan existir y para que se conviertan en una especie de brújula de derrotero de instrumento de navegación frente a la más terrible barbarie que muchas veces nos pueda asolar muchas veces las circunstancias son tan complejas tan difíciles que parece totalmente descorazonador el pensar en la idea
de los derechos humanos pero es precisamente en esos contextos donde ha tenido toda la fuerza y toda la posibilidad el desarrollo de esa idea todos los invitamos a formar parte de todo el concierto humano que ha hecho todos los esfuerzos para que estas ideas sean posibles resulta que a nosotros nos dice en una oración por la dignidad humana pico de la
mirándola nos pone la cosa del siguiente tamaño dice como si fueran las palabras de dios no te he dado ni rostro ni lugar alguno que sea propiamente tuyo ni tampoco ningún don que se desea particular o adán con el fin de que tu rostro tu lugar y tus dones seas tú quien los desea los conquiste y de ese modo los poseas por ti mismo la naturaleza encierra otras especies dentro de
unas leyes por mí establecidas pero tú a quien nada limita por tu propio arbitrio entre otras cosas yo te he entregado por mis propias manos tú te defines a ti mismo te coloqué en medio del mundo para que pudieras contemplar mejor el mundo y lo que contiene no te he hecho ni celeste ni terrestre ni mortal ni inmortal a fin de que tú mismo libremente y a la manera de un
buen pintor o de un hábil escultor remates tu propia forma entonces ahí quedamos mejor dicho ustedes libre de crear el tipo de sociedad que quiera tiene todas las posibilidades para hacerlo entonces vamos a ver cómo empezó a surgir la idea la idea empieza a surgir de un concepto de universalidad y ese concepto de universalidad es el que empieza a nadar
los estoicos que es una doctrina de los tiempos romanos de los tiempos griegos y los tiempos romanos entonces ellos empezaron a plantear que el ser humano es universal porque hay dos tendencias en la humanidad una es quienes creen que ellos son los que los mejores que son superiores y que todos aquellos que no
forman parte de esa sociedad son bárbaros el concepto de bárbaros ha ido cambiando a lo largo de la historia y cada sociedad le dice bárbaro a un grupo social distinto entonces por ejemplo los griegos le decían bárbaros a quien no hablaban griego los romanos consideran a los bárbaros era los hermanos en el mundo de los romanos los aryos rubios de ojos azules eran los bárbaros los
pueblos más salvajes y primitivos que eso les parecía impensable que atuvieran por roma porque eran considerados los bárbaros cada sociedad los turcos consideraban a los mongoles bárbaros los austriacos consideran a los turcos bárbaros todo el mundo considera bárbaros a los de al lado y por eso se han creado una cantidad de murallas para separar a los que se consideran bárbaros de los que se consideran civilizados en cada periodo de la
historia entonces crearon con esta idea la muralla de adriano que separaba el mundo romano del mundo celta en las épocas del imperio en los confines de Inglaterra crearon el muro de berlín crearon el muro que separa los mexicanos de los norteamericanos en las fronteras por eso se han creado muchas barreras por eso pink Floyd habla de cómo se fue construyendo una pared y esa es la pared de la que nos cuenta cuando se habla de cómo la
adrillo al adrillo se han construido estas paredes para aislar a los seres humanos estas paredes de las que nos habla pink Floyd estos muros que este grupo
inglés nos ha mostrado en una obra grandísima se construyeron a través de los prejuicios de la xenofobia de una educación que hace que las personas se sientan mejores que sus vecinos que han alimentado todos esos ideas de que el otro no es igual a mí que las personas que no son de mi aldea o que no son de mi región o que no son de mi pueblo o que no son de mi villa o que no hablan mi
idioma o que no son de mis mismas características físicas son bárbaras esto ha sido una tendencia que ha llevado a las a los cosas más graves y que sea es precisamente una de las maneras como se ha tratado de separar el mundo pero hay otra tendencia que es en la jugada en la que estamos que dice
que no que todos somos iguales y que eso es una verdad de apuño evidente por ella misma la idea de universalidad de que todos somos ciudadanos del mundo que todos somos parte de un todo universal esa idea también es de los estómicos y esa idea también es de los romanos y esa idea nos habla de lo que se llama el cosmopolitismo es decir cosmopolita significa ciudadano del mundo el mundo es el
cosmos y politas es ciudadano entonces la idea de que somos ciudadanos del mundo es la base fundamental para echar el cuento de los derechos humanos porque si no creemos en la universalidad es no podemos desarrollar la idea de la igualdad entonces todos somos parte de un todo universal todos somos ciudadanos del mundo y esta idea la recogen un montón de culturas está escrita en todas
partes en todos los pueblos hay quienes dicen de una u otra manera la misma cosa la idea de universalidad que es el fundamento entonces lo dicen los chinos lo dicen todo lo dicen por ejemplo en el talmud que es el libro sagrado de los judíos el rabino meyer dijo el polvo del que fue hecho el primer hombre se recogió de todos los rincones de la tierra y todos los hombres son uno en
cristo dicen los cristianos y todos los seres humanos forman en cuerpo y alma una comunidad y los árabes también dicen que todos somos uno solo que si Dios hubiera enfrentado un hombre contra otro se hubiesen destruido la sermita la sinagoga los oratorios y las mezquitas en las que se boca tan a menudo el nombre de dios dice el corán dice los hindúes hay una sola casta la humanidad
todos mío y todos los hombres son mis hermanos dice la tradición de los tamil todos los pueblos han retratado esto dicen los en sánscrito original dice este es nuestro o de los nuestros es de los suyos así hablanos de mente estrecha para el magnánimo en cambio toda la tierra en verdad es su familia y así uno lo va viendo como cada uno de los pueblos todos los hombres están
cocidos de la misma pasta es un proverbio rumano bena haci dijo no desprecien a nadie ni dejes nada de lado pues no hay un hombre en el mundo a quien no le suene la hora y no hay ninguna cosa en el mundo para la cual no haya lugar esto lo dice el talmud el libro sagrado de los judíos y también lo cantan sin un cantante inglés que formó parte durante mucho tiempo el grupo
polis nos dice en una canción precisamente en las épocas más malucas de la guerra fría cuando la gente estaba más metida en el pánico del otro nos dice nosotros compartimos la misma biología independientemente de cualquier ideología desde ese punto de vista espero que los rusos amen a sus niños también la canción se llama rusos russians y habla de como al otro lado de
los muros y al otro lado de las histerias los otros también son seres humanos igualitos que nosotros y lo más fantástico de la idea de esta canción es que en el momento en que hemos logrado descifrar el mapa de la clave genética ahora en estos tiempos hemos descubierto que todos los seres humanos somos exactamente iguales y que científica y genéticamente no hay
ninguna diferencia en ningún ser humano en ninguna parte de la tierra en toda su estructura tanto cósmica como genética por eso este nos dice alrededor de los
rusos que espera que los rusos quieran a sus niños también
esta misma idea no la cantan los gitanos la gente flamenca no la cantan a bajita platí a cuando nos dice que todos somos mestizos que todos somos asiáticos que todos somos una misma cosa que hay en todos judíos y musulmanes y no la dicen flamenco desde las tierras cálidas de la españa dale vuelta a tu pasado y te podrás enterar de que todos somos mestizos
el que menos o el que más tiene algo de dubio de italiano musulmán sangre negra o africano asiático que más no se enteran, no se enteran, enteran navajita platí a que es un grupo gitano que tiene todo su sabor y que tiene todo su
saber no lo dice también no lo dicen en todos los idiomas en todas las culturas en todos los ritmos en todos los rincones de la tierra la idea de universalidad esa es la base para que podamos hablar de los derechos humanos habiéndonos puesto de acuerdo en eso que todos somos ciudadanos del mundo que no hay sin una sola patria que es la tierra misma y que todos estamos accidentalmente en una o en otra parte de la inmensa geografía humana pero todos
somos parte de todas partes de la tierra por eso lo que pasa en todos lados a todos nos concierne y a todos nos afecta porque dice ciudadanos pueblos aún la humanidad entera están unidos por ti en la creencia de un origen común en las maneras de asociarnos los hombres nacen y se hacen como hermanos y eso lo dice san agustín y la idea usted la puede rastear en todas partes ahí vamos la idea de la ciudadanía universal después de eso es la primera idea la
segunda idea parte de la base de que hay algo irreductible en la naturaleza humana hay algo que hace que nosotros un principio básico que unos dicen que forma parte de lo sagrado ese concepto viene de la edad media y viene del renacimiento y se le conoce con el nombre de jus naturaleza y el concepto de jus
naturaleza es una manera de decir que todos los seres humanos tenemos una calidad que es la dignidad humana que es irreductible y que por ese ser que todos somos tenemos derecho al respeto hacia nuestra propia integridad y a nuestra dignidad como seres humanos entonces ahí vienen las ideas y esto esto es el fundamento del respeto es el saber que todos somos seres humanos y
que todos tenemos una parte de nuestra naturaleza que es divina eso lo dice san agustín y lo dice santo tomás de aquí no y es el que lo formula en el medio evo eso también piensa en los hindúes que nos ven como parte de una gran cadena cósmica que es la vida de la cual todos somos una parte de la maravilla de la creación del cosmos eso lo tienen en todo el concepto de los