Fr. Luka Maher · Transcript · · Updated
4- تبسيط سفر صموئيل الأول - الاصحاح 4 - تفادي الندم - ابونا لوقا ماهر – Transcript
Video by Fr. Luka Maher · Watch the original on YouTube
Use this video with Pro
Reading, copying and transcript downloads are free. Create saved AI results for this video with a signed-in Pro account ($9/month).
Transcript
Search ignores accents. All transcript text stays visible.
بسم الأب والإبن والراح الكدس الاله الواحد أمين سؤال الأسحاح الثالث كان بيقول ربنا لما كلم صمويل نداله باسمه مرتين صمويل صمويل برضه ربنا استخدم الطريقة ذي كتير في العادي الأديم والعادي الجديد كانوع من أزهار الإهتمام للشخص إن ربنا بنديله باسمه وكمان مرتين
إيه هي الأمسل على كده في العادي الأديم ربنا لما نادع على آدم في الجنة وقل له آدم آدم أين أنت وربنا لما نادع على موسى من العليق وقل له موسى موسى بعد كده أرسلوا للفرعون كمان في العادي الجديد لما نادع لبوترس وقل له بوترس بوترس هوز الشيطان موزمة أن يغربلكم
كمان لما نادع على بوترس أيام ما كان اسمه شاول برضه نادع له بنفس الطريقة وقل له شاول شاول لماذا تطهدني وآخيرا مرسة مرسة كمان ربنا لما جاهي يكلمها ويوبخها اللها مرسة مرسة أنت تهتمين وتططربين من أجل أمور كثيرة ولكن الحاجة إلى واحد ربنا هو هو عادي أديم وعاديك جديد
وده أسلوب دايما في المناده باسم الأب والإبن والروح الكدوس الإلهي الواحد أمين الأصحاح الرابع وكبر الصمويل وأصبح هو النبي الحقيقي لشعب بني إسرائيل يعني فاتسين على الأصحاح اللي فاتول أبله وللأسف مزال ولاد عائل الكاهن بنفس سلكهم وخرج إسرائيل في الوقت ده علشان يحارب الفلسطينيين ونزلوا عن ده حتى سماء حجر المعونة
أما الفلسطينيين فنزلوا حتى سماء أفيق وستف الفلسطينيين للقاء إسرائيل وفعلا اشتبكت الحرب وفي اليوم ده انكسر شعب بني إسرائيل قدام الفلسطينيين لدرجتن الفلسطينيين دربوا منصف بني إسرائيل حوالي أربع تلاف راجل فجيري الشعب بسرعة نحية المحلة وهناك شيوخ إسرائيل قالوا
هو لينهرده ربنا قصرنا كده قدام الفلسطينيين هو احنا كن عملنا ايه خلاص إحنا ناخد معانا تبوت العهد من خيمة الاكتماع في شلو ويبقى زي تعويزة معانا كده في وصطنا عشان يخلصنا من عدان فأرسل الشعب فعلا لشلو وخدوا من هناك تبوت العهد تبوت عهد رب الجنود نفسه استخطاروا بتبوت عهده وأخدوا معانا
وكان ولاد عالي اللي هم حفنوا فنحاس هم اللي شيلين تبوت العهده جايين بي وكان عند دخول تبوت عهد الرب للمحلة مكان الحرب إن كل إسرائيل هتفوا هتاف عظيم لدرجة أن الأرض ارتجت فسمع الفلسطينيون صوت الهتاف وقالوا هو ايه صوت الهتاف العظيم اللي حصل في محلة العبرانين ده وعرفوا ساعتها إن تبوت الرب جهل المحلة
فخاف الفلسطينيون جدا لأن هم قالوا قد جاء الله إلى المحلة وقالوا يولنا لان داما حصلش بارح ولا قبله عشان كده غلبناهم لكن دلوقتي لما جابوا تبوت العهد يطرها يحصل ايه يولنا مين ينقظنا من إيد القدرين دول مش دول القلية لضرب مصر بكل الضربات في البرية
وبتدى الفلسطينيون يشددوا بعض ويقولوا تشددوا وكونوا رجالا أيها الفلسطينيون يحسن يستعبدكم العبرانيين زي منت كنتم استعبدنهم كونوا رجالا وحاربوا فحارب فعلا الفلسطينيون وانقصر شعب باني اسرائيل وهرب اللفاضل منهم كل واحد لخمته وكانت الضربة عظيمة جدا لأن نسقط من اسرائيل 30 الف راجل
مش بس كده دل فلسطينيين سرقوا تبوت العهد ومات حفن وفنحاس ولا دعالي الكاهن فجيري راجل منصبت بن يمين منصف الحرب وجهل الشلوه في اليوم ده وراح عن دعالي الكاهن وسيابه ممزقة وطراب على راسه من واقع الحرب فلما جه الراجل دمن الحرب لقى عالي الكاهن اعد على كرسي بجانب الطريق
بيرائب قلبه لانه كان خيف كده من حكاية انولاده اخذوا تبوت العهد في المعركة دي ولما جه الراجل فعلا علشان يخبر في المدينة والمدينة كلها عرفت بخبر الانكصار الكل صرخ فسمع عالي الكاهن صوت السراخ وقال هو اي صوت الدقيق ده فاصرع الراجل وجه وقوار عالي الكاهن وكان عالي الكاهن سايتها عنده 98 سنة
وكانت عني خلاص ما بتشوفش فقال الراجل العالي انا جيت من الصف وهربت النهارضة من المعركة فسألوا عالي الكاهن طب وقال امر يا ابني فأجاب المخبر ده وقال هرب اسرائيل من امام الفلسطينيين وحصلت قصرة عظيمة في الشعب ومات كمان ولادك حفني وفنحاس مش بس كده وتسرق تبوت العهد بيد الفلسطينيين
وعند كلمة تبوت العهد سقط عالي الكاهن عن الكرسي اللي كان اععد عليه الى الوراء جانب باب خيمة الاجتماع فانقصرت رقبت ومات لانو كان راجل شيخ وحجمت ايل وقد قضل اسرائيل حوال 40 سنة وكانت مرات فنحاس في الوقت ده حامل الرب التولد فلما سمعت خبر سرق التبوت العهد وموت عالي الكاهن حماها
كلها فنحاس في الحرب ركعت وولدت لان المخاطط قلب عليها وكمان قالت كلمتها الأخيرة قبل ما تموت الوقفات اللي حواليها ساعة الولادة قلولها ما تخفيش ده انت ولدتي ابن فساعتها ما جاوبتش ومهتمتش ولا قلبها حس بالفرح هي فقط لحق التسمي ابنها ايخبود وكلمة ايخبود معنىها
زال المقد لانها قالت زال المقد من اسرائيل لان تبوت الله قد اخز وعشان خاطر موت حماها ورقلها عشان كده قالت زال المقد من اسرائيل لان تبوت الله قد اخز اسم الابو الابن والروح الكدوس الاله الواحد أمين فالأسحاح الرابع بنكتشف انفات سنين طويلة وربنا صابر على عالي الكاهن وفي الاخر مش قادر يقصر على ولاده
أو مش عارف يقصر على ولاده ويغير منهجهم لضرجت ان الاسحاح الرابع مليان أخبار صعبة اش يموت على انكسار في الحرب على سرق التبوت العهد نفسه حاجة حزن وكأن كان فات الوقت خلاص ان عالي الكاهن يقدر يقصر على ولاده أو يغير منهجهم هو خلاص ما بقاش يقدر يضيف لهم أو يعلم فيهم
أو يغير مبادئهم أو سلوكهم أو طبعهم أو عدتهم لتورتوا فيها وهنا نفكر في حاجة ازاي نتفادة ان يجي وقت ربنا يحفظنا كلنا ونندم على طريق التربية اللي فاتت لولدنا ازاي نتفادة ندمدة ازاي ربنا يحمينا ما يجيش وقت نقول يارتنا كنا ربناهم بطريقة مختلفة
اكبر ندم بيصيب الانسان مش عن ازاي مدخلهمش جامعة معينة او ازاي ما خلهمش يجيبوا فلوس بشكل معين او ما قبلهمش مبايل كبير او عربية جديدة او فلا فحته ما بيكونش الندم من كده الندم دايما بيكون عشان خاطر سلوكهم مش زي ما كان أبوهم عايزين او باختصار ما بقوش أشخاص روحيين
والأبو والأم لهم دور كبير في كده لان ما يزرعه الإنسان إياه يحصد زي ما بنزرع فولدنا زي ما يحصد منهم لما يكبروا يقول الكتاب من يزرع لجسده يحصد فسادا ومن يزرع للروح يهتم بزرع أمور جسدية في ولدنا الحياة كتاب المقدس يقول يحصد فسادا
ولكن من يزرع الروحيات يحصد حياة أبدي وفعلا لما بنزرع في ولدنا روحيات إحنا بنحصد لهم حياة أبدي طيب إزاي نزرع الروحيات أول حاجة إنها تكون أولوية يعني صحيح إحنا مهتمين ومستقبلهم الدراسي والعلمي ويصفرهم برا علشان يكونوا في جمعا كذا أو يخدوا شهادة كذا
أو كمان اهتممتهم الرياضية وتنميت مهارتهم الفكرية والجسمانية والهوايات والموسيق والرسم وكل ده حلو لكن في الحقيقة الترتيب هو الغلط هو كل ده حلو بس يجي قبله فالأب و الأم الوعيين هم اللي شربوا لدهم أهمية الروحيات يعني مثلا إن في أو لوية
قصوة لحضور قداس في الأسبوع في أو لوية إن إحنا الصبح و باللل بنصلي بغض النظر مستعاجلين أو تعبانين أو كنورانة مزاكرة إن في إهتمام خاص بالكتاب المقدس الأب أو الأم اللي ما يحصل حدث في آية من الكتاب المقدس أو يقولوا شوفوا ربنا الزاية الحتة دي قد في قصة بتعالجها بشكل حكيم أوي الأب و الأم الوعيين اللي يربطوا
و لدهم بأب بعطراف من سنة مثلا 8 سنين بفرح أوي لما أم تجيب ابنها 5 أو 6 سنين يعني لسه مش يقدر يعترف بس تجيبه يدوبك يسلم على بونه ياخد منه أربانه تكسر الحاجز مبينو مبين التأن البيضة والليبس الأسود دساعات الولاد بييجوا فرحانين بفكرة الصوم ومتحمسين لي وأخطيت بابا أو ماما
هما اللي أجلوهم أو يحبطوهم أو يقللوا حمسهم بحاجة النصعب إن انتو لسه صغيرين أوي إن نحنا مسافرين في الصيف مش ينفع عن كم السيام وإحنا في المصيف في البوفي حاجات تجبه كده مع ان الولاد نفسهم ابتدت الكنيسة تزرع فيهم المبادئ لكن هل إحنا بنحافظ على المبادئ الروحية حاجة كمان مبادئ الإنجيل نفسه
اللي يقدر يزرعه في أولادهم منهما صغيرين يحصد منهم حياء أبدي وما يندمش بعد كده زي مثلا بابا وماما الولاد بيولطه بابا وماما بيعملوا زي الشخص اللي بيجي نضف عندنا الشقه اللي بيحرس العمارة الناس البسطة اللي في الشارع اللي بيعلفكها أو الخضار هما بيولطه لو لقوك بتتعمل باحترام يولطه الطواضع
يا باخت اللي يزرع في أولاده كمان احترام الآخر احترام الكبير يعني منهما صغيرين احترام المدرسة أو مدير أو مسئول بشكل غير لاقق لازم إحنا نوقف ونقوله كده مش صح حتى لو إحنا لقطين تقصير أو أمور ممكن تكون محتاجة عديل من صغرش المدرسة ولا المسئول فعنيهم
كذلك احترام القوانين بتاعت البلد دنوع من احترام الآخر أو احترام الكبير أو يصغر المسئولين قدام ولاده هو أول واحد يعاني لأنه حل العدم احترام الكبير أو احترام الآخر يا باخت كمان اللي يزرع في ولاده الأمان عشان يفضلوا أمنا بعد كده حتى من غير محدي طلبهم أو يحسبهم
يشوفون من دلوقتي بنحترم مثلا اشارة المرور بالرغم لا يوجد كامرة ولا يوجد زحمة في الشارع يبقى عشان نزرع في ولادنا الروحيات فنحصد حياة بدية وما يجيش وقت وبعيد عن كل نندم يبقى لازم نزرع في ولادنا وبالزات في السنة الصغير يعني أقل من عشر سنين هما دول اللي ينفع نزرع فيهم الأمور دي
اللي هي أولا الممارسات الروحية ساديا المبادئ الروحية اللي ربنا وصنا عليها أخيرا عشان نزرع الروحيات نزرع حبهم الشخصي وعلاقتهم الشخصية بربنا ودي تيجي لما يشوفون بنصلي بحراره بنلجأ لربنا فعلا وقت الديئة أنا أذكر انك ان في شخص عنده مشكلة
في المصنع بتاعه أكي لي بنته ان في اليوم ده لما رجع من الشغل وكان بين على وشه ان في مشكلة جبيرة أول حاجة عملها انه قال لزكته نادي الولاد علشان هنقف نصلي هي عسنة عندي مشكلة جبيرة والمشكلة تحلت وعياله فضل مزروع فيهم ان إلهنا ملجأنا في وقت الديئ بأمارت