مَوَاعِظُ القُلُوب · Transcript · · Updated
الصدقة وأثرها العجيب درس أكثر من رائع للدكتور محمد راتب النابلسي – Transcript
Video by مَوَاعِظُ القُلُوب · Watch the original on YouTube
Summary
AI-generated from the transcript. Verify details against the source video.
- الصدقة تطفئ غضب الرب وتقع في يد الله قبل أن تقع في يد الفقير.
- الإنسان إذا أنفق ماله بارك الله له في ماله وحفظه من أمراض وبيلة وظلم ظالم ومصادرات.
- كل عمل صالح يقدم لأي مخلوق يعد قرضا حسنا لله عز وجل ويضاعفه له أضعافا كثيرة.
Key moments
Use this video with Pro
Reading, copying and transcript downloads are free. Create saved AI results for this video with a signed-in Pro account ($4.99/month).
Transcript
Search ignores accents. All transcript text stays visible.
وما أنفقتم من شيء فهو يخلف هؤلاء الذين ينفقون أموالهم في سبيل الله ألا تكفيهم هاتان الآياتين الله يعلم وهو يخلف وما نقص مال من نفقه وما نقص مال من صبقه
عبده أنفق أنفق عليك أنفق بلاله ولا تخش من دلعرش إقلاله صدقة السر تطفئ غضب الرب الصدقة تقع في يد الله قبل أن تقع في يد الفقير باكر بالصدقة فإن البلاء لا يتخطها
والقصص التي تروى في هذا الموضوع والله لا تعد ولا تحصى حتى إن المؤمن لا يخجل بن الله سيدنا عبد رحمان ابن عوف من كبار الصحابة كان ذامال وفير مرة بلغه أنه سوف يدخل الجنة حبوة رملا
وما علي إذا كنت أنفق مئة في الصباح فيؤتين الله ألفا في المساء أنفق بلاله ولا تخش من دلعرش إقلاله إذن الذين ينفقون أموالهم في سبيل الله أنا أتمنى عليكم أن تسألوا محسنا عما حصل له بعد إنفاق المال يا بني العلم خير من المال
بأن العلم يحرسك وأنت تحرس المال الإنسان بالعلم يحرسه الله بالعلم لكن المال إذا أنفقته في الحسابات في الآل الحاسبة يقل لكن برحمة الله يزيد فلذلك نحن قد نغفل في حياتنا حسابات البركة الإنسان إذا أنفق ماله بارك الله له في ماله
يعني الحد المعقول أنه يرزقه رزقا سلبيا ما هو رزق السلبي الحد الأدنى أنه يحفظه من أمراض وبيلا من ظلم ظالم من مصادرات من مخالفات من بطس الأقوية من تدمير من حريق
من خراب هذا رزق سلبي سلبي إيام الإنسان الله عز وجل يبارك له في ماله يعني بما المعقول يحقق أهداف كبير جدا هذا من مكافأة الله للمحسن يحفظه ويبارك له في ماله أيها الإخوة هذا مباعثان لإنفاق المال أن الله يعلم
وأن الله يخلف على المنفق ماله أي يضاعف له هذا المال أضعافا كثيرا لا إما ممكن أن تتعامل مع الله بأيات القرآن الكريم ويمكن أن تتعامل معه بطريقة عملية فإذا اقتربت منه بنفقة
كافأة مكافأة كبيرة كما رحدتني أخ توفيا أحد أقريبائه فزارأ أولاده وقال لهم دين أبيكم عليه لكنه لا يعلم كم الدين هذا خطأ منه توقع بعشرات الألوف فإذا هو بمئات الألوف أقسم لي بالله دفع مبلغ أريب 400 ألف بالتمام والكمال
وحدثني عن قصته في الجامع في صحن المزيد وبكة اللي والله بعد أيام جاءني مبلغ من صفقة لبضاعة كاسدة نصيب من هذه الصفقة المبلغ الذي دفعته أيام تتعامل مع الله بالتعامل اليوم وما أنفقتم من نفقت
أو نذرتم من نذر وما أنفقتم من شيء فهو يخلف هذه الحقيقة الأولى يعني شكر الله لك الله شاكر شكر الله لك إذا أنفقت من مالك أنه يزيد لك مالك أبل ما نقص مال من صدقة أنفق بلال ولا تخشم بالعرش إقلال عبد أنفق أنفق عليك
الآن المعمل الثاني أخوة أي عمل صالح تجاه أي مخلوق كائنا من كان هو قرض لله حسن وهناك أي قرآنية الذي يقرأها من المؤمنين يقشع رجلته منذ الذي يقرد الله قرضا حسنا فيضائفه
له أبعافا كثيرة منذ الذي يقرد الله قرضا حسنا فيضائفه له أبعافا كثيرة الله عز وجل عد بأي عمل صالح ولو تجاه حيوان ولو تجاه نبات سقيط النبات هذا العمل يضاعف لك جزائه أبعافا كثيرة فأنت معرض كل يوم أن تقرض الله قرضا حسنا
هذا معنى دقيق جدا الإله العظيم يقول لك يا عبد أقرضي قعتني بهذا المخلوق أطعم هذا الجائع أبس هذا العاري عالج هذا المريض هناك أصحاب حرف مؤمنون يقدمون جزء من فبراتهم لوجه الله حدسني طبيب أسنان جاءته مريضة تحتاج إلى تقويم لأسنانها
وهي معلمه ودخل محدود جدا والمبلغ فوق طاقتها فبعد أن اعتذرت عن متابعة المعالج للرقم الكبير ناداها قال هل تقبرين هذا التقويم هذية مني يقسموا لي بالله العظيم أمضا ستة أشهر وكأنه في الجنة يا في مكافأ من نحتانه يعني الله بكافأ
بسعاده بطمأنينه غير مكافأ المادية أنت مفتور على حب وجودك وعلى حب سلامة وجودك وعلى حب كمال وجودك وعلى حب استمرار وجودك دقيقوا أيها الإخوة سلامة وجودك بطاعة الله والطاعة الاستقام والاستقام سلدي والاستقام تسبقها
ماات جمع ما ما أكلت ما الحرام ما كذبت ما غشيت كل ماات الاستقام تحقيق لك السلامة أما كمال الوجود لا يتكفيه الاستقامة يحتاج إلى بزل بزل من وقتك من مالك من خبرتك
كمال الوجود يحتاج إلى بزل إلى عطاء من وقتك من مالك من خبرتك لذلك فمن كان يرجوا لقاء ربه فليعمل عمل صالحا فليعمل عمل صالحا ولا يشرك بعبادة ربه أحدا أضرب مثل لعلي أذكره كثيرا يعني مجند غير
التحق بقطع عسكرية خطعة جزء من لواق كبير أو من فرق كبير على رأسها لواق كان حرب بهذا الجند غير لا يمكن أن يستطيع الدخول على هذا اللواق الكبير لحقب التسلس والعسكري في سبعة أدامه وسبعتين يعني عريف وعريف أول في تمانة وتمانتين ونجمتين وتاج ونجمتين
شغل كبيرة كتير لكن هذا المجند الغير الذي التحق منذ أسبوع بإمكانه أن يدخل على اللواق كان حرب من دون إزن إذا وجد ابنه يسبح وكاد يغرق فألقى بنفسه في الماء وأنقزه وفهمكم كفاية إذا خدمت إنسان أطعمت
جائع كسو تعاري فجاءك مراجع من محل بعيد ونفقت نفقت الإقام غالية جدا وجمت أعمالك كلا وخدمت مستحيل أيضع هذا عند الله فلذلك صناع المعروف تقيم صارع السوق إذن أي عمل تقدم ه لأي مخلوق
يعد قرض الذي يقرض الله قرض حسن فيضاعفه له أبعافا كسيرة أنت معرض اليوم إلى تلبية حاجات الناس سائل سألك مريض استعان بك إنسان ضال في الطريق الذي أين بيت فولان
وهو من الله المكافئة المكافئة النفسية بالسكين والمكافئة المادية بالعطاء والتوفيق لذلك الإنسان حينما يكون محسنا وتأتي الخيرات من كل جانب هذا بسبب إحسان وانت مهمتك في الحياة أنت عبوض الله لذلك
المؤمن عاداته عباداته سيئات عباداته الخالص صلاته يرائبها المؤمن عاداته أحواله المعشية جاء جاء بطعام لبيته أخبأ أهله إلى نزها تسجل عند الله عباده أنه هدفه إرضاء الله عن طريق خدمة عباده
أي عمل صالح يقدم لأي مخلوق لأي مخلوق كائنا من كان هو عند الله طرد حسن لله يعني إذا ملك أذنى ملوك الأرض ألّا مواطن فقير أقرد 100 ليرا ماذا تفهم منها
أن أراد أن يقيعه بيتا بيت كامل أراد أن يكون لهذا العطاء سبب ألّ أقرد من 100 ليرا هل حقيقة قرض حقيقها أراد من هذا القرض أن يمتحن محبته وأن يكافئه على هذا القرض بمنزل فخم جدا هديل منزل الذي يقرض الله قرضا حسنا فيضاعفه له أضعافا كثيرا الآن
أحيانا يكون العمل صغير أمامك وأنت تتوضّع على المخسلة عليها نمل صغيره بإمكانك أن لا تهتم فتغرق النملة فانتضرت حتى خرجات أنقست نملة هذا عند الله عمر صالح الدليل فمن يعمل
مسقال ذرة خيرا يرى هذا عمل صالح وله عند الله أجر لو وجد قشة في المسجد قشة صغيرة طول 2 ملي وضعتها في جيبه أنا أقدم شيء يعني لا يقدم كثير صغير قال تعالى فمن يعمل مسقال ذرة خيرا يرى ومن يعمل مسقال ذرة خيرا يرى
تبسمت في وجه موظف عنده بس أبتسامك سألته عن أحوالي كيف حالك أبني مرتاح إن شاء الله بس في موظف عبوث قمطرير بتخل على مكتب الوهبي وكهنوت وفي مدير عام متواضع فإذا بتسمت في وجه من يعملوا معك إذا بتسمت في وجه خذ من عندك سألته عن صحته
تبسمك في وجه أخيك صدقة أنتميط الأذى عن الطريق ولك صدقة مهما توثمت العمل صغيرا كهو عند الله كبير فلذلك أعربي جاء النبي عليه صلاة و السلام قال يا رسول الله عظني ولا تطيح فتل عليه هذه الآي فمن يعمل مسقال ذرة خيرا يرى قال لكفيت كفيت فقال عليه