إذاعة مختلف · Transcript · · Updated
أزمة من أنا: هل أنت عبد للمال أم لرب المال | بودكاست بترولي – Transcript
Video by إذاعة مختلف · Watch the original on YouTube
Summary
AI-generated from the transcript. Verify details against the source video.
- ينقل حسين أبو بكر عن محمد الغزالي قوله إن العالم لا يكون عالماً حتى يكون كلامه في مسألة لم يسمعها ككلامه في مسألة سمعها.
- طريق المال هو المعرفه بحيث يتعرف الشخص على صنعه ويصبح فيها مميزا لتلبية احتياج الناس.
- يعطي الله عز وجل الإنسان موردين مجانيين هما العقل والوقت لاستثمارهما في تنمية المعرفة والخبرة.
Use this video with Pro
Reading, copying and transcript downloads are free. Create saved AI results for this video with a signed-in Pro account ($9/month).
Transcript
Search ignores accents. All transcript text stays visible.
تشوف ناس لو 40 سنه يشتغل شغل طاحن يشتغل في اليوم 15 ساعه بلا كلل ولا ملل ما عنده فلوس ولا عنده تجاره وتلقى واحد ما يشتغل الا ساعتين في الاسبوع يدخل مليون انت الله يحبك يا حبيبي يحبك من قبل ان يخلقك مو لانك كويس يحب لك لانه يحبك يا اخي ايش تبغى احسن من ان خالق السماوات والارض يحبك مو بجهد بذلته لا لعمل عملته مو لانك صالح هو يحبك لانه يحبك لا يوجد مجاز في اللغه
اصلا ومن قال بالمجاز في اللغه فقد اخط وانما قالوا بالمجاز في اللغه لينفص صفات الالهيه هل اجماع الصحابه حجه طب هل اجماع ال البيت حجه ناقشو ترى مين ال البيت طيب وهكذا [موسيقى] السلام عليكم انا احمد عطار وهذا بودكاست
بترولي من اذاعه مختلف استعرض معكم قصص وافكار تساعدك على تصميم حياه مهنيه تستحقها ضيفنا في هذه الحلقه هو المستشار حسين ابو بكر تكلمنا في هذه الحلقه عن دراسته للشريعه وعن دراسته لعلوم يمكن اسمع عنها لاول مره علم الوضع وعن حبه لاصول الفقه وعن قناعاته عن الحياه والعمل والمال والاقتصاد وايش تعلم من مرحله الاكتئاب قبل ما نبدا الحلقه حاب نشكر راعي الضيافه
قهوه عمق نبارك لهم افتتاحهم فرعهم في الاحزاب اشتركوا في القناه وخلونا نسمع قصه مهنيه جديده قلت لي فتره الجامع درسته مروا عليك بس ايش الماده اللي كانت محب حب ليكي ذكرت اصول الفقه >> اصول الفق طبعا اصول الفقه انا اشوفها اعظم من اعظم اذا ما طبعا شوف في مادتين هي تمثل خلاصه المنهج العلمي الشرعي كل علوم الشريعه لو
تبغى تجيب المادتين الاصيله التي ليست الا عند المسلمين تحديدا وليست الا في العلم الشرعي تحديدا حتلاقي مادته >> علم الحديثص علم الحديث يضبط لك الروايه وثبوت النقل علم اصول الفقه يضبط لك الفهم يعني انا جيت قلت هذه المساله الشرعيه حكمها كذا ايش الدليل؟ قلت قال رسول الله
صلى الله عليه وسلم كذا كذا جبت الحديث عندي زاويتين عشان اتاكد من صحه كلامي الزاويه الاولى هل النبي عليه الصلاه والسلام فعلا قال هذا حديث ولا لا هذا ثبوت [موسيقى] >> تعدينا هذه العتبه ثبت عندنا ادله وبراهين ومنهجيه تقول ان النبي صلى الله عليه وسلم قال هذا الحديث يبقى عتبه ثانيه لسه ما خلصناها هل فهمك هو قال هذه العباره عليه الصلاه والسلام تمام مين قال انه فهمك هذا
صحيح يمكن تفهمه غلط فلازم اتاكد انه فهمي صحيح فاذا ثبتت عنه صلى الله عليه وسلم وتاكدت ان فهمي لها صحيح صار الحكم صحيح مين العلم اللي احدد لك انه ثبت او ما ثبت علم الحديث مين العلم اللي يحدد لك انك فهمت او ما فهمت اصول الفقه >> طب علم الحديث في الحديث واصول الحديث >> ممكن نسميه كذا بس حقيقه لا علم الحديث الذي نقصد هي اللي يسمونه اصول الحديث هو اللي يسمونه مصطلح الحديث هو اللي يسمون
علم الرجال علم العلل بتفاصيل وفروعكثيره في 100 فرع >> الامام الحازمي احد الائمه المتقدمين له كتاب في الناسخ والمنسوخ يقول علوم الحديث 100 فن لو انفق الواحد عمره في فن واحد منها وافنى عمره فيه لما كان كافيا هذه كلها تحت شجره اسمها علم الحديث تسمح لي بما انك فتحت نرجع خطوه كذا لورا علوم الشريعه كلها لو نبغى نصنفها كيف ممكن نصنفها لها تصنيفات كثير لكن في تصنيف حلو
>> على >> وغايه هذا تصنيف مشهور لا بس في تصنيف كده اقرب الى العمليه في علوم متعلقه بالفهم والافهام كيف انت تفهم النص وكيف تفهم النص ويدخل فيها علوم العربيه النحو الصرف البلاغه الاشتقاق البلاغه بفنون البيان والمعاني والبديع ويدخل فيها علم اصول الفقه
طيب وفي علوم تعتني بالحجيه والاستنباط ما هو الذي يعتبر دليلا وما الذي لا يعتبر دليلا لو جيت قلت له هذا الحكم الشرعي قلت لك ايش الدليل؟ قلت لي قال الله في القران هذا دليل نعم دليل معتبر لو قلت قال النبي عليه الصلاه والسلام في الحديث هذا دليل دليل معتبر لو قلت قال ابو بكر رضي الله عنه دليل ولا مو دليل هذا له ايه وله حديث هذا قول الصحابي قول الصحابي حجه >> يا اخي
>> على حاسد طيب لو قلت لي المصلحه تقتضي ان نفعل كذا طب هل المصلحه دليل على حسب لو قلت لي الدليل اننا نسد الذريعه نمنع مشكله حتحصل فهو حرام عشان ما يؤدي الى كذا هذا اسمه سد الذريعه هل هو دليل؟ على حسب طب لو جاء واحد وقال انا سمعت ابوي يقول هذا دليل ففي ادله متفقه على بطلانها في ادله متفق
على انها ادله وفي ادله في الوسط ايش يناقش هذا علم اصول الفقه دقيقه انت قبل شوي قلت ان علم اصول الفقه في الفهم والافهام ايوه علم اصول الفقه له قسمان قسم الدلاله وقسم الدليل الدليل هنا والدلاله هنا >> طيب النوع الثالث علوم الثبوت معلش الاول ايش؟ علم الفهم والافهام اللي هو اللغه وفرع من اصول الفقه >> الثاني علم الحجيه والاستنباط ما هو الذي يعتبر دليلا والذي لا يعتبر دليلا هذا اصول الفقه بشكل اساسي ويدخل في علوم اخرى
ما ابغى افصل فيها عشان ما ندخل في المنطق >> منطق علم الكلام بس ماغ هذه قضيه محل محل الاشكال شوي فخلينا نتجاوزها الثالث علوم الحجيه العلوم الثبوت وهي الحديث بشكل رئيسي وما يتعلق به من علوم النقل كالتاريخ والانساب وما الى ذلك الشيء الذي يثبت لك حوادث تاريخيه او مقالات او كلمات او نحو ذلك الرابع والاخير علوم ممكن نسميها علوم بناء الانسان التي تبني شخصيه
المسلم وهي علوم اللي يسوونها علوم الغايه اللي هي تعطيك النتائج النهائيه ايش تسوي في حياتك كيف تصلي كيف تصوم كيف تعبد الله كيف تتعامل بالاخلاق كيف كيف ومنها على راسها طبعا علم الفقه يقول لك في يومك وليلتك من يوم تصحى انتنام ايش تسوي ليش حبيت اصول الفقه لانه اصول الفقه يعلمك المنهج شوف الفرق بين العالم وبين الذي يحفظ
المسائل وليس عالما في فروق كثيره عشان ما نحصرها بس بقول فرق مهم اللهم رب اشرح لي صدري ويسر لي امري واحلل عقده من لسان يفقه قولي والله انه هذا كلام ما اعرف كيف اوصل شوف العالم والمتخصص هو الذي يحسن طرح السؤال مو طرح الجواب تلقى واحد عنده اجابات كثير منها معلب وجاهز تساله سؤال واحد ما يقدر يبرر
اجابته انت تقول هذا حرام حلو جميل جدا ما عندنا اي مشكله ليش قلت حرام ما عنده جواب ممكن يجاوبك انتقل الرتبه يقول لك حرام لان الله تعالى قال في القران كذا وكذا جميل جدا جدا جدا طبعا مو بس في الشريعه بضرب امثله غير شرعيه عشان نعرف انه هذه منهجيه عقليه بس خليني اكمل المثال الشرعي وجيب مثال ثاني ليه طيب حلو لا شك الله سبحانه وتعالى قال كذا هذه ايه موجوده في القران كيف عرفت انه هذا فهمك صحيح اصلا
كيف عرفت انه ما في ايه اخرى تقيد هذا المعنى او تخصص هذا المعنى كيف عرفت انه ما في ايه اخرى تنسخ هذه الايه اصلا تصير هذيك الناسخه وهذه منسوخه كيف عرفت انه ما في ايه تعارض هذا المفهوم فبتركيبهم انت تفهم النتيجه النهائيه ما عنده جواب طب انت الحين عندك اجابه بس ما انت عالم العالم يحسن طرح السؤال احيانا ما عنده جواب لكن يعرف كيف يطرح السؤال الصحيح ويعرف المنهجيه الصحيحه لجواب السؤال
بالمناسبه حتى هذا بيفيدنا في العقار بعد شوي بس بقول لك فالعالم ممكن تقول له كيف استدل على هذه المساله؟ يقول لك ينبغي ان تفعل كذا اولا تنظر في القران ثم تنظر في السنه ثم تجمع هذه النصوص ثم تفعل كذا ثم تفعل كذا ثم تفعل كذا ثم كذا يوريك المنهجيه يوريك الاسئله اللي المفروض تسالها تقول له ايش الجواب؟ يقول لك ما ادري تقول له كيف الحين انت عالم وانت ما ادري يقول لك ما ادري انا اعرف انه هذا التسلسل بيوصل لنتيجه انا ما زلت افكر ما وصلت الى نتيجه هذا لا ينفي كونه عالما مثال مثلا في الطب عشان نروح بعيد كذا
وانا لست طبيبا بس انا بضرب مثال بالقدر القدر اللي افهمه يتحمل ون الاطباء وان شاء الله انه يصوبوا لي يعني الطبيب البارع ليس هو من يقول لك هذه اعراض المرض الفلاني لانه في سنه اولى طب حسب ما انا اعرف من بعض الزملاء الاطباء عندهم كتاب للجيب يعطوهم فيه اسماء الامراض اشهر الامراض واهم الامراض واعراضها سيلياك يعطيه اعراض مادريش يعطيه في موجود هذا موجود ما هو ما هو شيء غريب
لكن لو سالته ما هي المنهجيه التي بها وصلت الىهذا ما عنده جواب لسه تو طالب سنه رابعه وخمسه يقدر يجاوبك تقولوا ليش قلت ان هذه اعراض سيلياك؟ ما قلت انها اعراض قولون مشاكل معده مشاكل نوم مش عارف ايش ربطتها هنا ما ربطتها هنا >> بتتكلم عن ليفل تطور العالم >> لا انا اتكلم عن ما يسمى به العالم عالما طبعا هو ليفل تطور المتعلم بلا شك لكن متى
يعني متى نقول ان هذا طالب علم متى نقول انه عالم طالب العلم هو مازال يحفظ المسائل المفرقه هذه العالم في اول طوره يحفظ المسائل ويحفظ ترابطات المسائل يعرف كل مساله من وين جات وكل مساله كيف تؤثر في الثانيه >> لانه لا يمكن تقرر لي مساله هنا رقم واحد لما تيجي رقم 70 تقول جواب ينقض رقم واحد
لان انت مو شايف الفريم كله مو شايف الاطار هذا مو عالم هذا اول رتبتي بعد مرحله ينتقل العالم الى معرفه المسائل ومعرفه هذا الاطار اللي انا تسميه عندي اسميه النسق يعرف نسق العلم لسه ما صار عالما هو قريب من ان يكون عالما عرف المسائل المفرقه وعرف الترابطات بينها والنسق العام الجامع للعلم ثم مع الدربه والممارسه صار نسق هذا العلم ملكه راسخه
لا يتكلم >> ممكن يعطر هذا النسق ويطور عليه >> هذا >> زي لمن >> ولاحظ هذا العالم اللي وصل الى ان يصير النسق ملكه له في نفسه لو جبت له مساله ما قد سمعها في هذا العلم يجاوبك عليها من غير مراجع ويقول لك شوف هي ما تجي الا كذا روح دورتلقي كلامي صح ام الغزالي بس عشان تم الفكره الغزالي ابو محمد الغزالي لو كلمه جميله يقول لا يكن العالم عالما يؤيد الكلام هذا انا اتبع كلامه مش يؤيد بس اقصد انه عباره انا ما لما قلت لما قلت
هذا التصور ما كنت مستحضرها بس بعدين قلت الحمد لله اوكي محمد الغزالي يقول لا يكون العالم علما حتى يكون كلامه في مساله لم يسمعها ككلامه في مساله سمعها >> يا الهي هذه العظمه هذا الجمال ضبط مضبوط لان هو شايف النسق وعارف المقدمات وعارف النتائج فلما تجيب له مساله جديده عليه المساله الجزئيه جديده عليه بس التسلسل المنهجي مو جديد عليها التراكم مو جديد
عليه فيقول لك اه كذا كذا اذا حتى توصل كذا الله اعلم ممكن يوقف يقول لك هي بين خمسه وسته بس ما حيقول لك من واحد وع هي من خمسه وسته يمكن اترد خمسه وسته بس هي لا تطلع عن خمسه وسته قطعا واذا طلعت معكم غلط جيبوها وانا اوريكم كيف الغلط غلط يقول له يا اخي طلعت معنا سعه غلطانين جيبوا بس انا اقول لك لا لا مو صحيح مره في العقار جلست مع واحد خبير فاعطاني نتائج كذا من مخ حنجيها حنجيها بس انه حنجيها بس اقول لك اعطاني نتائج من مخه قال لي هذه كذا هذه كذا هذه نسبتي كذا
نتاج دقيقه انا بحثت ذك الايام انا متدرب وصلت نتاجه مختلفه جلست معه اول ما شاف الاكسل كذا قال لي لا لا نتائجي صح قلت له يا اخي انا وصلت قال يا حبيبي غلط لا يمكن بجلس معكم بكره انا ما عندي وقت بس قطع نتائجكم غلط لما جالس معان ولا كلامه صحيح كيف هو وصل اه تحول النسق نسق هذا العلم الحين اللي هو العقار هناك وهنا الشريعه
وهناك الطب وكذا ملكه له الطبيب البارع يشوف المريض احيانا من وجهه يقول لا لا لا ما فيك شيء ما في شي انت مشكلتك النوم ما تنام بالليل يقول اي يقول له انت كم لك ما رحت بلدك هذه قصه صارت بالمناسبه حقيقه هذه قصه احكيها لابويا عن طبيب ايطالي قديم عجو هذه صارت قال له ما عندك مشكله قالوا ايش قالوا لك قالوا كذا قال لا لا كم لك ما رحت بلدك قالوا لي فتره طويله قال روح نام روح بس بلدك وح تنام في الطريق الى بلده في الوسط نام في فندق
لانه كان الطريق طويل كان ماشي بالسياره نام يومين نام 48 ساعه متصله وهو له ايام ينام هذا الطبيب لا يسمونه الميديكال سنس مثلا وروح للهندسه تجد مثله وروح ل الرياضيات تجد مثله وروح للفيزياء تجد مثله فالعلم حقيقه ليس هو جواب الاسئله العلم هو معرفه كيف تسال السؤال الصحيح في المكان الصحيح وتعرف منهجيه الجواب على هذا السؤال
>> ولذلك كثير من الناس ينخدع باللي عنده معلومات يتكلم يتكلم يتكلم يتكلم جميل انا اقدر احضر كلام جميل ورائع في اي فن واستعين بذكاء صناعي الحين جي بي تي وجينا ما يقصرون واجلس واحط لي مايك زي هذا واتفلسف في كل العلوم واتكلم عن التكنولوجيا النانومتريه وعن الاي اي وال ال اللي هي >> وعن الشاي بسكر وافي كل شيء يجي واحد متخصص يشوفني يقول حلو دقيقه يسالني سؤال
واحد ضيعني لانه انا حافظ الكلام السؤال يكشف ماذا طبقه اعلى من الكلام اللي هو طيب اليس ذلك كذلك طيب ممكن تنجح فيجواب السؤال وانت مو عالم لانك مستحضر اسئله كثيره فما تذكر ايش الشيء الذي لا يمكن تتجاوزه طبقه التحقق الثالثه الاشكال العالم لا يعرف بالطرح يعرف بالسؤال احيانا ولكن الدقيق دق يعرف بالاشكال