هدى للناس · Transcript · · Updated
033 تفسير سورة المنافقون | هم العدو فاحذرهم | د أحمد عبد المنعم | هدى للناس – Transcript
Video by هدى للناس · Watch the original on YouTube
Summary
AI-generated from the transcript. Verify details against the source video.
- يقدم الشيخ أحمد عبد المنعم تفسير سورة المنافقون في ختام الموسم الأول من برنامج هدى للناس.
- يذكر الشيخ قصة غزوة بني المسطلق وموقف عبد الله بن أبي بن سلول الذي قال لا تنفقوا على من عند رسول الله حتى ينفضوا.
- يحذر الشيخ في نهاية اللقاء من صفات المنافقين كالانشغال بالدنيا عن ذكر الله وبغض العاملين لدين الله.
Use this video with Pro
Reading, copying and transcript downloads are free. Create saved AI results for this video with a signed-in Pro account ($9/month).
Transcript
Search ignores accents. All transcript text stays visible.
هدى للناس >> السلام عليكم ورحمه الله وبركاته بسم الله والصلاه والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم اهلا وسهلا بكم في هذا اللقاء اللي هذا اللقاء غالبا هو اخر لقاء في الموسم الاول من برنامج هدى للناس هناخد استراحه باذن الله سبحانه وتعالى بسيطه وبعدين نرجع للموسم الثاني اللي هنبداه ان شاء الله من صوره التغابن صوره التغابن
هنتكلم فيها ان شاء الله باذن الله في الموسم ثاني من المسبحات اللي بالمبارع وبعد كده ان شاء الله احيانا الله سبحانه وتعالى الطلاق والتحريم وندخل بعد كده في الجزء 29 هنكون بفضل الله في الموسم ده بدانا من اول الحجرات وخدنا قبلها سوره الفاتحه فاخدنا جزء الذاريات بس قبله الحجرات وقف ومعانا الفاتحه نختم ايه الموسم ده بهذه السوره سوره المنافقون انا
حقيقه حبيت اختم الموسم ده ا انا كنت هتوقف قبل سوره الصف لكن سوره الصف والجمعه والمنافقون بينهم ترابط عجيب هذا الترابط اللي يخليه يكون عندنا وعي في كيفيه اقامه المجتمعات اولا جزء ال 28 زي ما اتكلمنا هو جزء بيقيم مجتمع مسلم انت متصور لما اقول لك في جزء هيتكلم عن بناء المجتمع والعلاقات الاجتماعيه انت متصور
ان كل الكلام هيكون مثلا عن الاسره عن بعض الاعمال الدنيويه في المجتمع تفاجا ان في كلام عن الجهاد تفاجا ان في كلام عن صلاه الجمعه تفاجا ان في كلام عن المنافقين ايه العلاقه لن تقوم المجتمعات الا بالجهاد في سبيل الله زي ما قلنا اي امه مؤمنه او كافره لابد ان تنافح عن مبادئها لو امه اختارت
ان هي تكون ضعيفه ذليله اذا ستكون امه تابعه لن يكون لديها مبادئها الخاصه تمام فتجد سوره الصف هل ادلكم على تجاره جكم من عذاب اليم وربنا قال لنا ان الله يحب الذين يقاتلون في سبيله صفا طب الصف ده بيكون موجود في القتال طب واثناء حياتنا في المدينه لازم نجتمع مع بعض مره اسبوعيا
تخيل اقول لك على حاجه كان ممكن يوم الجمعه ربنا يقول ان لما تيجي ساعه الجمعه ساعه الظهر يوم الجمعه كل واحد يقوم يصلي مثلا مع نفسه لكن ربنا اراضي ان الناس تبحث عن المسجد الجامع مش المساجد الصغيره ويروحوا كلهم يتجمعوا فيه ويطلع واحد يكلمهم عن العلم وعن دين ربنا سبحانه وتعالى لو يعضهم ويتجمعوا مع بعض مره في الاسبوع فاذا في القتال وفي السرايا وفي
اعمال الدين ايا كان العمل ربنا يحب ان احنا نكون صفي وعلى مستوى الحياه الناس مشغوله بدنيتها لكن على الاقل لازم نجتمع مره اسبوعين طب ايه بقى علاقه المنافقون ما هو اكث شيء بيبغضه اهل النفاق الصف والتجمع اكث وظيفه واهم وظيفه للمنافقين ان هو عايز يفض الصف وان عايز يفك هذه التجمعات لذلك ذلك لفظه الانفضاد
واذا راوا تجاره او لهوا انفضوا كلها المره اللي فاتت في سوره الجمعه لفظ الانفض جه ثلاث مرات في القران سؤال كيف ينفض الناس عن الدين كيف ينفض الناس عن الدين ربنا قال لنا ان الانفضال جه ثلاث مرات اثنين ورا بعض الجمعه والمنافقون مره في سوره ال عمران سوره ال عمران ولو كنت فضا غليظ القلب لانفضوا من حول يبقى من اسباب
الانفض ان الداعيه نفسه يكون عنده غلظه ويكون عنده مشكله في الاخلاق وحاشاه صلى الله عليه وسلم كان رحيما فلم ينفض الناس من حوله تمام لكن اللي جايين من بعد النبي صلى الله عليه وسلم كل الدعاء محتاج ياخد باله الا يتسبب في انفض الناس ايه السبب الثاني واهم سبب لانفض الناس عن الدين الدنيا
طيب الدنيا ازاي واذا راوا تجاره او لهوا انفضوا اليها او ان المنافقين يضيقوا على الناس اللي بتختار طريق ربنا في الدين لا تنفقوا على من عند رسول الله حتى ايه حتى ينفضوا نفس اللفظ اللي جه في سوره الجمعه المره اللي فاتت يبقى من اهداف المنافقين زي ما نقول معانا النهارده انه عايز الناس تنفض عن الدين يبقى ما هي السبل المنافقين
التي يستعملونها ليجعل الناس تنفض عن الدين منها فكره الحصار زي ما بيحصل في غزه دلوقتي عايز الناس تنفض عن المقاومه مثلا عايز الناس تنفض عن الدين عايز الناس تكره الدين انه يقعد يحاصر الناس اقتصاديا عشان الناس تكره دين ربنا سبحانه وتعالى طيب انا وعدتكم ان احنا قبل ما ندخل النهارده سوره المنافقون صوره مدنيه نختم بيها الموسم ان شاء الله وعدتكم انا قلت
سوره الصف قلت قصه سوره الجمعه قلت قصه سوره المنافقون عايزين بقى قصه عشان نفهم جو السور النبي صلى الله عليه وسلم كان مع الصحابه في غزوه بني المسطلق المريسيع غزوه ايضا من الغزى فيها لليهود والنبي صلى الله عليه وسلم وهو عائد من غزوه حصل موقف عجيب غزوه دي غزوه يعني فيها كلام كتير وفي مدها وتوقيتها وترجعوا لكتب
السير اثناء هذه الغزوه حصل شيء ان احد المهاجرين قيل انه كان غلام لسيدنا عمر بن الخطاب اسمه جها كان كان بيتنازى على الماء مع احد الانصار واختلفوا مع بعض خلاف عادي ممكن يحصل بين بيحصل بين الاخوات اصلا فحصل خلاف بين المهاجرين وبين الانصاري فالمهاجري ضرب الانصاري
هنا الشيطان بيستغل اللحظه دي والمنافقون بيستغلوا اللحظه دي فقال المهاجرين قال الانصاري يا الانصار الحقوني انا اضربت من المهاجرين فالمهاجر قال يا ل المهاجرين وبداوا هيحصل مشكله بينهم كبيره وبين بعض فقال صلى الله عليه وسلم ابي دعوه الجاهليه ازاي وانا بينكم بعد كل التعب التربوي ده نفس الفكره اللي حصلت سوره الجمعه الناس هم بشر تغييرهم صعب بيمر
مراحل فقال صلى الله عليه وسلم ابي دعوه الجاهليه دعوها فانها منتنه لو احنا عايزين نطلع بحاجه من الصف والجمعه والمنافقون نقول دعوها فانها من منتنه فان من اخلاق المنافقين البحث عن هذا النتن بين الناس وتزكيه هذا النتن بين الناس تمام فقال صلى الله عليه وسلم دعوها فانهم هنا هيسكت بقى رائس المنافقين لا عبد الله بن سلول
جه بقى ايه الحواشي بتوعه واتباعه جوم جري يروحوا له الحق اللي حصل الانصاري وده كان من قومك ده الضرب قال ايوه احنا اللي غلطانين مثل والله ما مثلكم ومثلهم هوعد يقول ايه انتوا اللي غلطانين انتوا اللي استقبلتوهم في بيوتكم انتوا اللي صرفتوا عليهم وكانوا شويه جلابيب قريش جايين ما معهمش حاجه انتوا اللي عملت لهم حاجه اصلا هم ما كانوش كانوا لا شيء وانما مثلكم
ومثلهم كمثل القائل سمن كلبك ياكلك انتوا اللي عملتوهم اصلا وما كانوا لا شيء والله لو رجعنا بقى المدينه هنعرفهم مين العزيز ومين الذليل ليخرجن الاعز منها الاذل والصح ما عدتوش تصرفوا عليهم يرجعوا لبيوتهم ثاني لا تنفقوا على من عند رسول الله حتى ينفض مين اللي سمع الكلمه دي اللي قال الكلمه دي راس المنافقين عبد الله بن ابي بن سلول صحابي صغير في سن
غلام اسمه زيد بن ارقى سمع الكلمه دي فهل اسكت ده فيذاء للنبي صلى الله عليه وسلم ده بيقول لو رجعت للمدينه ليخرجن الاعز منها الاذل هو قصده ان النبي صلى الله عليه وسلم ذليل واظن المهاجرين اذله زيد بنقى ما استحملش قال اعمل ايه قام طالع للنبي صلى الله عليه وسلم قال للنبي صلى الله عليه وسلم النبي صلى الله عليه وسلم سمعت تعجب وكان في ناس من قوم من الانصار وسيد بن حضير
وغيرهم قال لهم يعني يرضيكم اللي بيقولوا ابن سلول ده فبعضهم قال يا رسول الله لعله غلام اخطا وجايز ما اخدش باله ومنهم قال معلش يا رسول الله انت جيت المدينه وكنا خلاص بننظم الخرز انه كان هيتوج امير المدينه امير ير يثرب فهو حس انك نزعت منه الملك اعفو عنه وج ابنه عبد الله بن عبد الله بن سالول قال يا رسول الله انا سمعت ان انت عايز تقتله لان عمر بن الخطاب قال
يا رسول الله دعني اضرب عنق هذا المنافق شوف حكمه النبي صلى الله عليه وسلم من الابواب اللي محتاجه دراسه انا قرات كتاب كده جميل قوي اسمه سياسه النبي صلى الله عليه وسلم في التعامل مع المنافقين حكمه عظيمه عبد الله سيدنا عمر بن الخطاب قال انا ممكن اموته وسيد بن حضر قال انا ممكن اموته النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تفعلوا الاول قال لهم لو انا لو امرتكم تفعلوا قالوا نفعل قال لا تفعلوا لا يقول
الناس ان محمدا يقتل اصحابه هي ناس مش بتفرق عموم عموم الناس حتى العرب مش هيفرقوا ده واحد كان طالع معايا في غزوه وانت موتته وبيقول لسيدنا عمر انا لو قتلته الوقتي في انوف في اناث هتغضب عشاني الناس دي لو احنا استنينا قدام شويه لغايه لما بنسالول هو امره يتفضح الناس دي هي اللي ممكن تموته وده اللي حصل يعني قال امر بن سلول انه فضح وترك فرجع النبي صلى
الله عليه وسلم قال لعمر الخطاب مش قلت لك لا تتعجل اقل قد علمت ان في امر رسول الله صلى الله عليه وسلم الخير والبركه ابن عبد الله بن سلول سمع قال النبي صلى الله عليه وسلم عايز يقتل والدي انا ماستحملش نفسيا ان حد يموت والدي يا رسول الله لو عايز حد يموته انا اموته شوف الولاء والبراء وشوف ان هو فاهم طبيعه نفسه قال انا لو حد قتل والدي ومن ابر الناس بابي انا اخاف بعد كده ان قاتل ابي
يمشي امامي فاقتله فقال صلى الله عليه وسلم بل نحسن معه ونترفق به الله اكبر صلى الله على النبي محمد صلى الله عليه وسلم يبقى الخلاصه ان عبد الله بن سلول كان بيستغل المشاكل عشان يعمل فرقه بين المهاجرين والانصاب عايز يفرق ما بينهم وده من اهم اهداف المنافقين ان مشهد الصف ومشهد الجمعه مشهد يغيظ المنافقين
اعلموا ان من اعمال المنافقين التفرقه بين المسلمين حذاري حذاري هذا من اعمال المنافقين ومن اعمال المنافقين ركز معايا من اعمال المنافقين بغض الذين يعملون لدين الله اياك في فارق بينك بتخطاه وعايز تنصحه وانك بتبغض العاملين لدين الله ابن تيميه بيقول حديث ايه الايمان حب الانصار المقصود الانصار
اللي نصروا النبي صلى الله عليه وسلم بيطرد الحديث بيقول كل اللي بينصر النبي صلى الله عليه وسلم وسنه النبي بعد ذلك ايضا لابد ان نحبهم ويكون كونوا بغضهم في شعبه من شعب النفاق فحذاري حذاري المنافقين عملوا ايه؟ عايزين يفرقوا في الصف قالوا لما نرجع للمدينه هنشوف مين العزيز ومين الذليل الحاجه الثالثه لا تنفقوا على من عند رسول الله حتى ينفض لما راحوا لابن سلول قال له انت اتفضحت الحق
ارجع استغفر للنبي صلى الله عليه وسلم قال ليس لدي حاجه للاستغفار نزلت السوره العظيمه زيد بن ارقم الغلام اللي راح للنبي صلى الله عليه وسلم وقال له ابن سلول قال عليك كذا وكذا لما كتير من اللي حوالين النبي صلى الله عليه وسلم قالوا لعله غلام لعله اخطا فزيد بن ارقم حس ان النبي صلى الله عليه وسلم لم يصدق وزعل ولدرجه انه كانه مرض ايه ده النبي هيقول علي كذاب بس انا ما كذبتش انا
نقلت الكلام عشان انا خايف على النبي صلى الله عليه وسلم وحتى عمه هو نقل الكلام لعمه عمه قال له ما زدت على ان كذبك النبي صلى الله عليه وسلم ليه عملت كده فظل حزينا الى ان نزلت هذه السوره اذا جاءك المنافقون فناداه صلى الله عليه وسلم زيد بن ارقم وقال لقد صدقك الله شيء عظيم جدا و تخيل فرحه زيد بن ارقى من السوره تنزل بتصديقه وبتكذيب المنافقين نقرا مع بعض
السوره بسم الله الرحمن الرحيم السوره بدات بمشهد غريب جدا انا حكيت لكم القصه كان ممكن الصوره تبدا بالخطا اللي عمل المنافق الصوره جابت مشهد المنافقين جايين للنبي صلى الله عليه وسلم اذا جاءك المنافقون وده بيدل بس ده عايز بحث كبير المنافقين في القران ل درس اسمه متى يتكلم المنافقون او متى يظهر المنافقون المنافقون امتى يجوا للنبي صلى الله عليه
وسلم بالحاله دي لما يكون النبي صلى الله عليه وسلم في موطن قوه اذا جاءك المنافقون قالوا نشهد انك لرسول الله انا قلت لكم المره اللي فاتت او مش فاكر الاسبوع اللي قبله ان من اهم صفات المنافقين كتر الكلام حتى اول وصف للمنافقين في القران ومن الناس من يقول كلامهم كتير جدا لذلك حذرنا الله في سوره الصف لما تقولون ما لا تفعلون المنافق اكث
حاجه بيعملها انه بيتكلم فراح للنبي صلى الله عليه وسلم اول ما يجي ما حدش قال له حاجه طب ما الناس كلها جايه تقعد في مجلس النبي صلى الله عليه وسلم عادي لا ده لازم يجي ايه عارف اول ما لك يقول لك والله انا مؤمن يا عم انا قلت لك حاجه هو يشعر بنفسه انه وهو كاد المريب ان يقول خدوني هو عارف ان هو كذاب اذا جاءك المنافقون قالوا اول ما يجي للنبي صلى الله عليه وسلم نشهد انك لرسول الله صلى الله عليه وسلم طيب ما هو