Chân Thật Niệm Phật · Transcript · · Updated
345. TỊNH NIỆM - Thầy Thích Chân Hiếu giảng trên Zoom ngày 13 tháng 10 năm 2026 – Transcript
Video by Chân Thật Niệm Phật · Watch the original on YouTube
Summary
AI-generated from the transcript. Verify details against the source video.
- Ngài Lý Bỉnh Nam giảng về chữ tịnh niệm trong Tịnh tông, chỉ ra rằng tâm niệm Phật phải là ý niệm nghĩ tới Phật A Di Đà để chắc chắn vãng sinh Tây Phương Cực Lạc.
- Đại Thế Chí Niệm Phật Viên Thông nêu rằng không cần dùng tới các phương tiện quán tưởng phức tạp mà chỉ cần đem Phật Di Đà vào trong tâm.
- Tổ Ấn Quang dạy rằng người đi trợ niệm là niệm cho chính mình và việc trợ niệm mang lại chất lượng cao khi người trợ niệm giữ được tâm thanh tịnh.
Use this video with Pro
Reading, copying and transcript downloads are free. Create saved AI results for this video with a signed-in Pro account ($9/month).
Transcript
Search ignores accents. All transcript text stays visible.
Nam mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật. Nam mô A Di Đà Phật. Được sĩ cho phép của giáo thọ ân sư sư phụ thượng chân hại điếu và được sự phân phó của đạo tràng. Con xin mãn phép được tiến hành tin sức để muốn sát phạn được bắt đầu ạ.
Nam mô A Di Đà Phật. Chúng con nguyện cầu mườ phương chư Phật Bồ Tát, Đức từ phụ A Di Đà Phật, Bồ Tát Quán Thế Âm Bồ Tát Đại Thịa Chính cùng chư vị thánh chúng, chư vị Long Thiên hộ pháp tiện gần chứng minh gia trì.
Chúng con ngưỡng bái bạch trên chư tôn hòa thượng, chư đại đức tăng ni và chúng con Nguyễn Bái Bạch, sư phụ giáo thọ ân sư, sư phụ thượng chân hạ hiếu. Và kính thưa hai đạo tràng, đạo tràng Hoa Biển Thái Bình và đạo tràng Nhinh Khai Hà Nội. Hôm nay chúng con
gần xa đã vân tập về đường tu này. Chúng con may mắn được chư Phật Bồ Tát gia trì. Chúng con đã biết được Phật pháp và may mắn hơn chúng con biết được pháp môn Tịnh Độ trì danh niệm Phật để nương vào bổn nguyện của Đức Phật A Di Đà để nguyện cầu vãng sinh về Tây Phương Cực Lạc của phát ly sinh tử. Nhưng trải qua nhiều thời gian, chúng con tìm học và
thực hành. Tự chúng con nhận thấy việc niệm Phật vẫn chưa có nhiều tiến bộ. Phiền não, vọng tưởng và hôn trầm không giảm đáng là bao. Chúng con đang cảm thấy chúng con rất trơi vơi và mông lung, không biết rõ được việc thực hành niệm Phật tu tập của mình đã đúng chưa, cơ hội vãng sinh đã thật sự chắc chắn hay không?
Thì nhờ một duyên lành bù thắng, chúng con đã được gặp và nghe các bài giảng của sư phụ chỉ dạy cho chúng con phương thức thực hành để quá trình tu tập của chúng con có thể đi được đúng hướng, về được đúng đích để chí nguyện cầu vãng sinh của chúng con có cơ hội chắc chắn và an toàn hơn.
Sau nhiều năm, mỗi người chúng con nghe pháp của sư phụ hôm nay vội đùi duyên lành. Chúng con được sư phụ từ bi sắp xếp cho chúng con cung thỉnh sư phụ để đảnh lễ tri ân sư phụ và cung thỉnh sư phụ xách tấn và giảng giả cho chúng con một số điều mà chúng con chưa hiểu rõ.
Vào giờ phút này, đạo tràng của chúng con đã trang nghiêm thanh tịnh. Chúng con chí thành cung kính đành lễ và hoan hỉ sư phụ đã quan đã quang lâm đường zoom và ban bố cho chúng con những lời pháp nhữ phí báu ngõ hầu giúp chúng con hiểu rõ hơn và vững trãi hơn trên những bức đường tu hành để chúng con thuận lợi và an toàn
vãng sinh Tây Phương Cực Lạc Quốc. Trước khi được sư phụ từ bi hứa khả, chúng con xin mạ phép kính trình sư phụ chuẩn y cho chúng con chương trình buổi pháp thoại hôm nay gồm có bốn phần. Phần thứ nhất là chúng con cung thỉnh sư phụ niệm Phật cầu gia vị. Phần thứ hai là sư phụ khai thị tổng quát. Phần thứ ba là đại diện đạo tràng dâng lời đành lễ.
Cung kính tri ân sư phụ và kính bạch sư phụ về tình hình tu tập của đạo tràng. Theo lời dạy và phương pháp của sư phụ cũng đã có một chút kết quả. Và phần thứ tư là phần pháp thoại thì các Phật tử có nội dung các quý vị sẽ tự hỏi hoặc là đại diện đạo tràng chúng con sẽ cung thỉnh sư phụ giúp cho quý vị để cung thỉnh sư phụ từ
đi giảng giải cho quý vị. Và phần thứ năm là hồi hướng kết thúc. Và bây giờ trong tâm trạng vô cùng xúc động và hoan hỉ, chúng con thành tâm và cung kính tha thiết mong chờ lời từ bi hướng tạm của sư phụ. Đồng thời con cũng xin cung kính cung thỉnh sư phụ niệm Phật cầu gia vị cho buổi tháp thoại được viên mãn mang đến nhiều lợi ích cho chúng sinh.
Nam mô a di đà phật. Nam mô a di đà phật. Nam mô a di đà phật. Con xin chí thành cung kính cung cùng sư phụ. Nam mô A Di Đà Phật. >> A Di Đà Phật. Vậy thầy niệm bổn sư ba lần cầu gia bị nha. Các bác, các anh chị niệm với thầy ha.
Nam mô bổn sư Thích Ca Mâu Ni Phật. Nam mô bổn sư Thích Ca Mâu Ni Phật.
Nam mô bổn sư Thích Ca Mâu Ni Phật.
Kính chào các bác, các anh chị, chào Huệ An, chào tất cả nha. Thì ở đây hôm nay thầy sẽ nói a cái bài của ngài Lý Bỉnh Nam. Ngày xưa 2004 thì Chân Hiếu có giảng bài này rồi.
Bây giờ giảng lại mà giảng một đoạn ngắn thôi, không có giảng từ đầu. Thì đại ý cái bài này là Tịnh Niệm á, nói về à Tịnh tông của mình phải hiểu được chữ tịnh niệm thì mới tu được.
thì đa số mình là không có hiểu hoặc là tu không có đúng cho nên tu hoài không tiến bộ đó mà lâm chung ít có thấy ai biết trước ngày giờ đó là tại vì mấy cái quan trọng này mình chưa có hiểu nhiều cả như chương Hiếu đây mấy chục năm bây giờ bắt đầu hiểu được hiểu một phần nào đó tại vì ngày xưa ngài Lý Bên Nam nói thì
đọc thì hiểu giảng thì giảng được nhưng mà không có làm được đâu. Thì bây giờ từ từ rất nhiều năm trôi qua thì mình bắt đầu làm được một chút một chút thì Chân Hiếu sẽ đọc rồi cắt nghĩa cho các bác các anh chị nghe.
Thì ngài Lý Binh Nam nói đó là đầu tiên trước hết ngài hỏi mình một câu, lúc mình niệm Phật thì chuyện niệm đó là khởi ý niệm.
Có nghĩa là tâm của mình khởi lên chứ không phải là đọc cái âm thanh mà không biết cái gì đâu. Nếu mình đọc âm thanh A Di Đà Phật, A Di Đà Phật mình không biết Phật không biết gì hết là không đúng. Rồi mình phải đọc cái ý niệm là tâm của mình đang nghĩ tới ngày đó chứ không phải là mình đọc cái âm thanh
không mà dùng tâm cảm Phật, dùng tâm để làm sao mà trong nội tâm mình có ngài. Đó là đó là ý niệm. Ngài nói mình niệm cái đó phải là ý niệm không hay là niệm suông?
Đó nếu mình trả lời phải ý niệm đó thì ngài nói ý niệm đó là Phật hay không phải là Phật thì ngài hỏi mình thì mình đáp dạ là Phật tại con tu bằng ý niệm con suy nghĩ về ngài, con đọc tên của ngài, con biết rất rõ ràng là Phật thì ngài nói đó là Phật rồi đó. Đúng là như vậy. Tại sao? Tại Phật là thanh tịnh
nhất. Ngoại trừ Phật ra, tất cả đều khư giả hết, không có cái gì thật hết á. Chỉ có Phật là thanh tịnh nhất. Mà bây giờ mình đọc đó, mình niệm đó là A Di Đà Phật. Cái đó là ý niệm mình. Có nghĩa là cái này tu sâu lắm. Nhưng mà những người nào nghe chân Hiếu giảng nhiều năm đã nhớ được Đức Phật thì cũng không có khó hiểu đâu. Có nghĩa là trong tâm mình
đang có ngài, đang niệm về ngài, đang nhớ về ngài. Thì ngài Lý Binh Nam nói niệm đó là A Di Đà Phật. Mà A Di Đà Phật là bậc nhất trong tất cả đức Phật.
Tại vì ngài là pháp giới tạng thân, 10 phương chư Phật đều tán thán ngài. Ở trong kinh Di Đà là sáu phương chư Phật tán thán. Có như tất cả Phật đều tán thán Phật Di Đà. Ngài là Đức Phật mà nhiều Đức Phật tán thán. Cho nên ngài Lý Vĩnh Nam nói ngài là bậc nhất mà ý niệm của mình là nằm trong tâm mình. Tại mình suy nghĩ trong tâm cho nên tâm mình là
có A Di Đà Phật. Đó. Đại là tịnh niệm bắt đầu đó. Bắt đầu từ chỗ này là có tịnh niệm đó. Nếu mình vô tịnh độ mà mình không biết á, mình cứ niệm A Di Đà Phật suốt ngày mà tâm mình không có ngày đâu. Không có đâu, xa lắm. Còn cái này dùng cái trái tim mà niệm đó thì niệm đó nằm trong tâm. Tâm đó là A
Di Đà Phật. A Di Đà Phật là tâm niệm của mình. Trừ điều này ra không có cái gì khác thì chắc chắn vãng sanh Tây Phương. Nếu như mà mình giữ được Phật trong lòng mãi đó mà không có cái khác vô đó thì chắc chắn vãng sanh chắc chắn là thành công. Ngoài phương pháp này không có phương pháp nào đơn giản bằng nếu mình
tu những pháp môn khác không đơn giản vậy đâu. Không dễ như vậy đâu. Còn cái này mình đã hiểu được dụng bằng cái tâm đó mà làm sao Phật ở trong lòng thì là không có cách gì đơn giản được. Đây là đường giải thoát mà dễ nhất.
Bởi vậy Đại Thế Chí Niệm Phật Viên Thông nói đó. Ngài Đại Thế Chí nói chẳng cần vận dụng phương tiện tự đắc tâm khai đó, không cần dùng tới phương tiện mà tự tâm khai ngộ. Phương tiện là những cái pháp quán, tất cả những cái cách Phật dạy trong nhiều loại kinh. Biết bao nhiêu bài kinh Phật dạy, nhiều phương pháp tu
lắm. Ngài nói không có cần luôn, chỉ là đem Phật Di Đà vô trong tâm là được, không cần phương tiện tự nhiên khai ngộ. Đó thì ngày hôm qua nói niệm Phật thành Phật còn có dư đó. Một cái này thôi đánh hết phiền não ra, nghiệp chướng phiền não gì, tham sân si gì nó đuổi sạch hết á. Nếu mình niệm đúng thì cái này á là