David Rajulkahf · Transcript · · Updated
13 - قراءة ونقد الأدب التخيلي – Transcript
Video by David Rajulkahf · Watch the original on YouTube
Use this video with Pro
Reading, copying and transcript downloads are free. Create saved AI results for this video with a signed-in Pro account ($9/month).
Transcript
Search ignores accents. All transcript text stays visible.
حكينا بالحديث السابقة عن القراء التحريرية ونقبل الكتاب لا الكتب التفسيرية يعني لكل أنواع الكتب باستثناء الأدب التخيير اللي هو بضم كل أنواع القصاص الأساطيل خرافات حكايات المسحيات شعب أصائد ملاحم إلى أخيري لازم يحط أي أبقاري بذهنه أعتباري مهمين والدائرة أي عمل أدب التخيير من الأشياء اللي أنا ذكرت
أولش العمل التخيير هي خيار لو انتشفت بلا مثل واقع بطريقة أو بأخرى لكن هو خيار الكاتب حر تماما بإنه يخلق العالم تبعو الخاص في ويحط شروط العالم ومثل ما بده ويحرك العمانسر بهذا العالم بطريقة اللي بده هلا انتلاقة من هذا الاعتبار
انت ما بحقلك انك تقحن بألب الكتاب أي شيء من براته خدود هذا العالم التخييلي عالم الكتاب بتبلش المصفحة الأولى لصفحة الأخيرة انت ما فيك تقيم العمل الأدبي بحسب واقعيته بحسب منتقيته المنطق ما لؤدات شاعرية أو أدات أدبية
أبما حسيت في تقاطعات أو تقاربات أو إسقاطات تمسم الواقع لو كان عم يحكي حكاية وواقعية لو كان شعر يا مصحالة سياسية معينة بالواقع لو كان شعر يا مصحالة نفسية حب وغير وحزن إلى أخرى لو كانت مسرحية تمثل حالة معينة عايشينة هلا أو بحق بيتانية مغد ضرورة يقللك الكاتب أنا مخترع من كوكب آخر ريوالي تبعي
لكن مجرد كونو كاتب مجرد كون هذا العمل عمل أدبي يعني هو ماله بالأساس مؤلف لحتى يفهمك الواقع له هو فلسفة له هو علم أخلاق له هو علم سياسي انترابولوجي سيكولوجي سايرانس وصوائفر هذا كاتب أديب اللو هو بحق اللو يخلق عالمه
من بدايته لن يهايته وبالتالي انت بديه هذا العالم تبعه ببلش من أول صفحة لأخير صفحة لا انت بحق إلاك الدخل في إشياء خارجية تحاكموا فيها بناء أنا عالمك لإنت عايش فيه وتحاكموا القصيدة أو رواية والمسرحية وصوائفر ولا بالعكس انك تاخد من هي الرواية والمسرحية وكذا لتعتبرها هي وقائح حصلت بالعالم يعني
هاي كاريثة كاريثة عن جد أنا عايشة وكله يهاتنا من تبهين لكن ممكن الناس ما بتعرف شو السبب وانا هلا عموضح السبب الغالبية الساحقة من الناس اللي تعتبر نفسه مثقفين أو الناس اللي انهم يعتبروا المثقفين فلام مثقف الغالبية الساحقة منهم هنم منقراء الأدب التخيل يعني بقروا روايات والشعر والمسرحية وإلا أخير هلا صحة الأدب التخيل بفيدك من عدة نواحي لكن
قطعا ما في تخد معلومات منه قطعا ما فيك تكتسب فهم للمعارف الإنسانية ولا الحياة ولا الواقع منه ما فيك تكتسب فهم للساينس والتاريخ ولا سيكولوجي من الأدب وأثتر أن تكتب تاريخ أنت من حقك الطالب الكاتب بأنه يعطيك معلومات تاريخية دقيقة طبيعي وقت انت عم تقرأ كتاب تاريخ انت عم الدور عن الحقيقة بهذا الكتاب لكن وقت عم تقرأ كتاب بالأدب ولا في حقائق
إلا الحقائق اللي المقلّف اختراء اللي الكاتب بدّيها هو اللي بدّي الحقائق انت ما فيك الطالب بأنه هو لش من دخل الحقائق معينة انت بوه ينقطج وهريه وأتبتقر رواية عن ملك من الملوك أو ما بعرف رواية تاريخية عن حقبة معينة هذا عمل أدبي ما فيك انت وقت تقرأها تقول أنا فهمت تاريخ أنا فهمت قصة الملك الفولاني لكن يا جماعة لحنا اليوم يشوف فيلم دعت تلفزيون
أو مسلسل عن ما بعرف صلاح الدين الأيوبي أو أي رجل تاريخي صرنا لحنا فهمانينه هذا عمل أدبي ما بحق اللي أنا كباحث أو كمثقف اجي ناقش المقلّف انت ليش حكيت صح وخطة هو حر يخترأ يا أخي دي بدّيها هل الوقت بدّك تقرأ عن مثلا صلاح الدين الأيوبي بدّك تعمل دراسة تاريخية متالب بالأدل فرق الموضوع
موريوائي عنه وعلى هذا فقس الكاتب بأي عمل أدبي أي أدب تخيلي هو حر انه يخلق العالم اللي بدّيها يدخل الشخصيات اللي بدّيها يستثن الشخصيات اللي بدّيها يحطوا قوانين اللي بتحكم عالمه ممكن ما تكون قوانين في زيقية حقيقية بعالمنا بسور الدّيها بيعالمه ناس بالطير ناس عايشة تحت المي هو حر ناس عايشة بالفباء من دون غلاف جوي okay
fine ناس بست ايدان وسبع رجلان هو حر بيخلق اللي بدّيها وانت لازم جواد هذا الكتاب اتعيش بالعالم تبعوا بقوانينه وبديهيان هي القوانين ما خصر بشي برات هذا الكتاب ما فيك تجي انت تتقل انه في عالم عايشة لتلت رجلان أو في ناس بتعيش تحت المي لانك انت ريت بريوائي او بعمل الشعري او احترطة مسرحية نفس الشي ما فيك اتقل لي انا بعرف
تاريخ سياسي و سيكولوجي لانه هي الشي وردت بالمسرحية وبالريوائية وبالقصيدة الشعرية ما في شك انه دائما الكتاب والؤدباء بعملوا استقاطات ما بين الواقع والعمال ادبية وووو ورسائي وضمنية و هيك و هيك و هيك الى اخرى ما في شك لكن انا عم حاول بعمل الشك مرتفع عندك
هذا العامل الشك اذا يكون مرتفع انت بقراءة اي ادب او رواية او شعر او او او اي عمل تخيلي ادبي هذا ما خصوا بالواقع خليها خليها هي قاعد العام متابعة شو بيطلع بقى استقاطات الشي احقيقية مش حقيقية بقى ما خصني بقى خليها حالات ثانوية ما يكون هي مصدرك للمعلومات روايات ولا للفهم ما فيك تقرأ مثلا رواية التطور
الادبي اللي هي رواية وتكون فهمت انتر بايولوجي كما ما فيك تقرأ رواية تاريخية وتكون فهمت التاريخ ما فيك تقرأ قصيدة وتكون فهمت السيكولوجي والشعور بين الناس وكذا وكيف تحرك الغرائز والدوافة بينهم صار بدك تقرأ كتب تاريخ سيكولوجي وغير انت بتقرأ ادب تضحك بتعيش بكل هاي الحالات لكن حدودة بتنتهي
عن هاي متعلي انتحصلت او هاد الحزن اللي انتحصلت وبحسب الحالة اللي عايشة ما فيك تعتبر اعمال دان براون مثلا انجلز انديمونز ودافنشي كود انو هي حقائق تاريخية ما فيك تعتبر ما الحمج الجامش واستورة انانة وشجرت الحلب ومثلا واصاطير زيوس عالم مش بعالمك انت ما داخد على انو هي وقائق حصلت
بالعالم وهي الكارثة اللي احنا عايشين فيها الناس عم تخلوك ما بين الريوايات والاصاطير والاعمال ادبية وتخيولية وتفكر هذا العالم وتفكر حارة فلمة العالم ما فيك تقرأ اي عمل وتفكره هو دراسي ساركولوجية او تاريخية او ادبية او او سورة المعيار الوحيد اللي انت فيك تحاكم في جودة اي عمل ادبية الاثر قيمة
الجمالية كتحفة فانية كتحفة اللغوية في قاعد عن فقهاء اللغة بتقول يحق للشاعر ما لا يحق ليغيره بمجال كسر قواعد اللغة نحوية قواعد الصرف وغير يحق للشاعر ما لا يحق ليغيره فالشاعر والهدف الأهم من القصيد الجمالية مش الهدف الأهم فيه
ان تكون بيرفكت من ناحية حتى القواعد اللغوية فما بالك بقى بالعلوم والمعلومات والفهم فيه رئيب الشاعر حر الاديب حر وقال في القصيد حر الهدف تبعه يعيشك حالي معيني بهذا العالم التخيل اللي هو اخترعه وتكون انت عشت فيه الى ابعال الترجات بي بي بي متعت هي المغامرة اللى اشتة
لا مست احساسك من جوه مو هدفه ابدا وليس مسؤول هو ابدا انت انت تكتسب معلوماتك من العمل الادبي من المسرحية ورواية والاستورة والشاعر وقصيدة وقال انتبوا هي مقطة مفصلية عم كررها كتير لانو نقطة اساسية انا قبل هلأ بالحديث السابق كنت عم الأ كنت ارأي كتاب هو حيوار بينك بين مؤلف الكتاب صح
لكن وقت العمل الادبي اختلف الموضوع الكاتب هو مش طرف ما في حيوار اساسا بينك اي كاتب اي عمل الادبي على الاطلاق الكاتب مش موجود بالعمل الادبي تبع ولو تقمصوا احد الشخصية لكن هو كاتب كبيرسون كانسان في شخصيات في عالم خاص في موجود متكامل
مختلف عن حياتك الكاتب هو الاله اللي خلق هذا العالم حرفيا الكاتب هو الاله اللي خلق هذا العالم بمخيلته فكر شو بده يحب في قوانين شو بده يحب في شخصيات شو بده يحب في احداث كيف ده تمشي في ورسم وقت لبين شر هذا العالم تبعوا بين شر عمل انت ايك اقارئ انك تبعوا على هذا العالم اللي هو اختراب سمحلك تعيش في
هذا العالم اللي هو اختراب فايزا وقت انت بدك تقرأ اي عمل كنا نقول انت بدك تطلع من عالمك وتروح تعيش مع الكاتب وتعمل حواة بينك بينك بالعمل الادبي اي انك لقمه بدك تطلع من عالمك الحقيقي وتروح تعيش في بكل معنى الكلم بدك تنسى كل شي انت تعرفوا بحياتك من قواعد
من قوانين تحكم الدنيا من شخصيات من تصرفات من مشاعر كله بدك تكبه العالم تبعه وتعمل ري بورن يعادة ويلادة بهذا العالم اللي جديد وهو نبتنبع يعني اهمية اعمال يعمل هكشي دماغنا البشر يتطور لحتى يعيش بهي الارض بهي القوانين بهذا العالم
ويتعمل فيه مشان هيك وقت انت بتعيش بهذا العالم الافتراضي انت بتخدعد معنى بيصير ادماغك فكرك انت عن شد عايش بهذا العالم بيخليك تتقمص واحد من هدول الشخصيات العايشين فيه مشان هيك الغالبية الساحقة من روايات والقصائد والمسرحيات وحتى الافلام اللي هي بيزيكلي رواية او قصة
وقصة اكتانوا الشهرة على الاطلاق ان اللي فيهم اصاص حب مثلا لان الحب هذا اللي اكتر شينا اصنا بالحياة عدل بطولات وخايبا من روايات والقصة الصيوة والقصائد اللي بتنتهي بنهايات سعيدة هي اكثر شهرة واتنت عمت عيش بجوه هي الريواي عمت عيش حالة انت عنجد ما فيك تعيشة بالواقع اتبعك دائما
ما فيك تعيش الحب اللي عيشه به هي الريواي او تحقق العدال او هي البطولة او انتصار الخير على الشر وووو من هي الامر هذا الشي بواقعنا التعيس اللي عيشين فيه ما فينا معيشه بالواقع بس ادماغك بينخدق بيخليك تعيش فيها شخصية حسيتك اذا الشاعر مثلا اسلوبه جيد فانت عنجد تتقمص الشخصية اللي هو عم يحكيها بتحس انت بالغزل
اللي هو عم يحكي لمحبوبته بتشوف شكل محبوبته ادامك اذا عايش حالة حزم بتصيب اتعيش فيها اذا انتقر مثلا ادب سجون او الاعمال المأساوية المأساوية او لترجيد كأنه هاي عم تصيب معه ادماغنا بينخدق وهو هالخدع هي تصيب لدماغي اللي عطيت الميزة الاعمال ادب او
ادماغنا تطور بطريقة تخلي افهم انه عايش في عالم اخر وهذا بس مجرد كتاب ويه ما في شخصية انجد اكسار فيها حتى ابكي منشانا فالعمال فقط هو مهمة العمل الادبي هالا مهمة الكاتب بوين قيمة الكاتب بوين
بترتفع لاش في كتاب ودباء انشهروا كتير وهلنهم مهمين وخلدون التاريخ مقابل اخرين احد أمو من ارضو معنو وبس عم اي كاتب اي كاتب باية طريقة كانت لأية نوع العمل ادبي