در باب کچلی – Transcript

00:01این بحث بی‌انهاست که وقتی یه چیزی ارزشمند میشه و ارزش داره آیا این ارزشش ذاتیه؟ یعنی خودش به ذاته ارزشمنده یا نه؟ و بستگی به جامعه‌ای که توش قرار گرفته یه برساخت اجتماعیه. جامعه تصمیم گرفته به یه چیزی ارزش بده. اصطلاحاً میگن سوشال کانستراکت اتفاق افتاده. اگه نگاه دومو در نظر بگیریم یعنی فرض کنیم که ارزش یک مفهوم سوشال کانستراکشن باشه برساخت اجتماعی باشه اگه د تا جامعه داشته باشیم جامعه s ۱ و s ۲ خب خیلی طبیعیه که ممکنه

00:27که ارزش‌هاشون با همدیونگه متفاوت باشن. مثلاً جامعه S ۱ ارزش وی ۱و تولید می‌کنه جامعه اس۲ ارزش وی۲ رو تولید می‌کنه و اینا ممکنه ربطی به همدیگه نداشته باشن. حالا بماند که بحث سیاسی و پلیتیکال نمی‌خوام بکنم که مثلاً نگاه غرب‌زده اینه که اگه گوه آمریکاییه هم حتماً برای ما ارزشمنده دیگه یعنی همه ارزش‌های اونو برای ما ارزش می‌کنه حتی ضد ارزش‌های اونم برای ما ارزش میشه حالا با اون کاری ندارن بس سیاسی که نمی‌خوایم بکنیم ولی منطقی به نظر می‌رسه که اگه s ۱ ارزش وی ۱ می‌کنه s ۲ ارزش وی۲ تولید می‌کنه که اینا ممکنه به همدیگه ربطی نداشته باشن تا اینجاش اوکیه

00:54ولی میشه بر سر یه گام جلوتر برد که ما در مورد یک جامعه صحبت کنیم یک جامعه‌ای مثل S که در واقع داریم در دو زمان د تا اسنپ شات مختلف بهش نگاه می‌کنیم مثلاً زمان تی ۱ و زمان تی هیچ‌کدوم ما آدم دیروز نیستیم. هیچ جامعه‌ای هم جامعه دیروز نیست. بنابراین میشه در نظر گرفت که دیگه اصلاً با یک جامعه سرکار نداریم. یعنی یه جامعه S ۱ داریم که در زمان تی ۱ه و داره ارزش و ۱و تولید می‌کنه و جامعه S ۲ که همون جامعهست‌ها تو زمان تی دهه و داره ارزش و ۲ رو تولید می‌کنه. یعنی همون جامعه دچار

01:21تطور شده در گذر زمان. و حالا دوباره خطایی که می‌تونه به وجود بیاد اینه که ما بریم ارزش‌های زمان تی ۲ رو با وی ۱ بسنجیم و ارزش‌های زمان تی ۱ رو با وی ۲ بسنجیم. یعنی این جابهجایی رو انجام بدیم. اصطلاحً به میگن آناکورونیزم یعنی زمانپریشی یعنی وقتی داریم یه موضوعی رو بررسی می‌کنیم نمی‌فهمیم که یک چیزی در یک زمانه ارزش بوده ممکنه در زمان دیگه ضد ارزش بشه و باید متابق به شرایط خودش بسنجه یه مثال خیلی معروفش مثال دونکی شده

01:48حالا رفقایی که کتاب دنکی شدو خونده باشن اینه که دنکی شد هنوز نفهمیده که زمان عوض شده هنوز داره در ارزش‌های شوالیایی و رومنس و نمی‌دونم جوانمردی و اینا حرف می‌زنه در دوره‌ای که اینا وجود نداره دچار آناکونیزمه داره در زمان تیدو زندگی می‌کنه کنه در جامعه اس۲ زندگی می‌کنه ولی هنوز بر اساس ارزش‌های وی ۱ داره بحث می‌کنه که می‌تونه خنده‌دار باشه، می‌تونه گریه‌دار باشه و همچین چیزی و به عنوان مثال آخر چیزی که حالا دم دسترتر باشه برای ما من به سیاوش قمنشی فکر می‌کنم.

02:15سیاوش قومشی که ازش خیلی خاطره داریم. آلبوم تاکش که اومده بود اصلاً دیوانه شده بودیم همون و اگه شما به کاور آلبومهای سیاش قمشی نگاه کنید می‌بینید که کله رو توی خیلی از این کاورها داده توی حالت محوی. یعنی از زمانه‌ای داره میاد این کارا که کچل بودن ضد ارزش بود و خلاصه نمی‌خواستش که مثلاً تابلو بشه و خلاصه کله رو یه جوری حالت محو و مخفی می‌کرد ولی الان تو آلبومهای جدیدش اتفاقی نمیفته الان تو دوره زمانی زندگی می‌کنیم که کچل بودن خیلی هم مشکلی نیست حتی طرف ممکنه یه

02:42عالمه مو داشته باشه موهای افشون داشته باشه ولی خودش تصمیم بگیره که خودشو کچل کنه و این یه مثالیه که نشون میده که حتی یک جامعه هم ممکنه در زمان تی ۱ و تی ۲ ارزش‌های وی ۱ ویدیی تولید کنه که با هم لزوماً یکسان نیستن